A Pig carrying an odd load, South-eastern Algeria.
28 januar 2009
Endnu et søm til ligkisten over britisk ytringsfrihed
Another nail in the coffin of British free speech was well and truly hammered in today after it was revealed that a proposed screening of the film “Fitna” in the House of Lords was called off after Muslim peer Lord Ahmed threatened to mobilise 10,000 Muslims if the film was shown.
A female member of the Lords had planned to invite the director of the film, Dutch politician Geert Wilders, to the conference room in the House of Lords, where his film “Fitna” would be shown to invited colleagues and the issues the film raised debated.
Lord Ahmed threatens Parliament into submission
A majority of church-going Christians in the UK believe that religious liberty is at risk, a new poll shows.
OPDATERING: TheBrusselsJournal om det britiske Overhus. Lord Ahmed betragtes som ‘moderat muslim’ og blev udnævnt af Tony Blair.
Vold og trusler plager sygeplejersker
Når bandemedlemmer fører krig med skydevåben i København, og ofrene bliver kørt på hospitalet under politieskorte, skaber det ikke bare utryghed på gaderne.
Langt de fleste ofre ender nemlig på Rigshospitalet. Og i kølvandet følger ofte bandemedlemmer, der med aggressiv adfærd skaber frygt blandt de ansatte.
Jeg mindes at have læst på et tidspunkt, at 20-25% af amerikanske hospitalslæger er bevæbnede på jobbet.
Under besættelsen turnerede Gestapo i visse tilfælde rundt på Københavnske hospitalers operationsstuer for at anholde eller dræbe sårede frihedskæmpere.
Forsøg ikke på at stikke politiet med kniv
Hvis du lider af asthma – selvom du tilhører herrefolket.
Er ham her afetnificeret?
De her er så til gengæld ikke.
Ham her er så for tiden efterlyst.
Waffen-SF pylrer om de pivede perler.
Som en læser skrev: “Perletiet bør møde perlerne på lige fod, nemlig med kanonslag, flasker og stenkast”.
Samarbejds-Perletiken jubler: SF kræver nu, at justitsministeren får foretaget en undersøgelse af hændelserne omkring Gaza-demonstrationen 13. januar.
Demonstrationen begyndte på Rådhuspladsen i København og udviklede sig voldsomt med stenkastende unge. Omkring 100 blev anholdt. Siden er der dukket flere sager op, hvor demonstranter har beskyldt politiet for en ualmindelig grov tone.
»Der bliver ved med at poppe sager op, og det kan ingen være tjent med. Vi må vide, hvad der rent faktisk skete«, siger SF’s Kamal Qureshi. Han vil kræve undersøgelsen af justitsminister Brian Mikkelsen (K) i spørgetimen i Folketingssalen i dag klokken 13.
De danske gader skal være sikre
Qureshi henviser blandt andet en sag, hvor en pige blev tvunget til at tage sit tørklæde af , til den famøse »perle«-fortalelsessag og til en sag, hvor en lærerstuderende siger, at politiet kaldte ham »abe« .
»Det er i alles interesse, at danske gader bliver et sted, hvor alle kan deltage i demonstrationer i sikkerhed og tryghed. Hvor demonstrationer ikke udvikler sig til voldsomheder, og hvor politiet kan sikre ro og orden«, siger Kamal Qureshi.
Den sidste bemærkning gælder naturligvis ikke jøder!
Tørklæder på danske sygehuse
Tørklædedebatten fortsætter i Ugeskrift på Læger.
I denne uges nummer af UfL er der hele 3 indlæg om tørklæder på danske sygehuse foranlediget af en tidligere debat om ‘Når islam som lovreligion medfører et socialt, psykologisk og etisk deficit i forhold til de demokratiske værdier‘.
Uddrag fra de 3 indlæg:
»Hele« læger:
“PJ skriver, at læger, der bekender sig til sharia, godt kan være »hele« læger og udøve gerningen helt efter de standarder og den etik, vi har i de vestlige lande. PJ kan til en vis grad have ret, når gerningen er rettet mod den rent somatiske problemsfære. Men vore patienter er også udstyret med en psyke og har krav på at få hjælp fra et »helt menneske«. Det er her, det kan gå galt, når lægen er handikappet eller »amputeret« i hovedet af rækken af sharia-love, der dikterer tankegangen og handlingsmønstret.”
“Afsluttende må det konstateres, at der må skulle meget vidtgående argumenter til, for at en læge bryder med god lægeetik og forpligtigelsen til at sikre, at lægens påklædning og fremtoning er så neutral, så den optimale læge-patient-kontakt ikke forstyrres. Det er derfor ikke korrekt at postulere, at det islamiske tørklæde ikke medfører en lang række lægefaglige problemstillinger.”
Fjern religion fra offentlige arbejdspladser:
“Hvis en studerende bekender sig til sharia – og det gør vedkommende, hvis eksponering af religionen prioriteres højere end patienternes opfattelse af religion som en privatsag – kan PJ roligt tage for givet, at vedkommende »tager afstand fra etikken i bestemte handlinger«. Ifølge fundamentalistiske muslimer plukker man ikke det fra sharia, som man foretrækker; man er nødt til at tage hele pakken. Man er altså nødt til som kvinde at gå tilhyllet, uanset hvad andre (in casu: patienter) måtte mene om det, man er nødt til at dele verden op i ren og uren, i tilladt og forbudt, og man er nødt til at arbejde imod menneskeskabte love og demokratiske værdier. Man kan heller ikke tage afstand fra barbariske, umenneskelige straffemetoder, selv om det erkendes, at der lige nu ingen udsigt er til, at de vil blive indført i vestlige lande.”
Det lyder ikke, som det sidste ord er sagt i den sag.
BREAKING NEWS: Politiet fik muslimsk perle til at tage tørklædet af
Endnu en klage over politiets opførsel ved demonstrationen for Gaza 13. januar i København er på vej til statsadvokaten.
Danske unge begår de fleste hjemmerøverier – ikke østeuropæere
Danske begår hele 75,56 % af hjemmerøverierne(!) Det er jo helt vildt når danskerne kun udgør en så lille del af den samlede danske befolkning ???
Nu hvor proportioner er så meget oppe i tiden
Læst på 100Grader og andre steder
Når medierne bruger tid på det, gør vi også
Også selv om det er latterligt og spild af tid. Blev der sagt ‘perker’ eller ‘perle’?
Med eller uden tørklæde – ligegyldigt!
Den diskussion er komplet tåbelig. En muslim kan ikke være dommer i et civiliseret samfund. Punktum.
ISTANBUL, January 27 (Compass Direct News) – After her arrest at Cairo’s airport on Dec. 13 while attempting to flee anti-Christian hostilities in Egypt, convert Martha Samuel Makkar was granted bail on Saturday (Jan. 24), but not before a judge took her aside and said he would like to kill her, according to her lawyer. Attorney Nadia Tawfiq said Judge Abdelaa Hashem questioned Makkar extensively about her Christian faith during the hearing. Makkar explained her reasons for conversion, avowing her Christian faith and repudiating the judge’s claims that converting from Islam to Christianity was impossible. “Then he said, ‘I want to talk with Martha alone,’ so we all left the room, and he said to her, ‘Nobody changes from Muslim to Christian – you are a Muslim,’” Tawfiq said. “And she said, ‘No, I am a Christian.’ He told her, ‘If I had a knife now, I would kill you.’ [Makkar] came out crying and depressed, but at least he gave the decision to let her go free.” Makkar, 24, said police and members of her extended family have threatened her incessantly, with the latter threatening to kill her.
Jeg har sagt det før: det ville faktisk være at foretrække at en evt. muslimsk dommer tonede rent flag og bar sit standpunkt synligt. I modsat fald vil taqiyya-princippet blot træde i kraft. Dermed vil ingen længere kunne have tillid til nogen domstol – i den udstrækning en sådan iøvrigt måtte forefindes. Det eneste denne højtprofilerede debat hidtil har afstedkommet, er en pinlig demonstration af dommerstandens og DJØFffernes intellektuelle niveau.
Mohammad er populæreste navn til Oslos babyer
Udenfor hovedstaden er navnet dog ikke så almindeligt
Israel bomber igen tunneler i Gaza
Hvorfor hedder overskriften ikke: “Israels grænsepatruljer angrebet af palæstinensere, en dræbt og tre sårede” ?
Andre kan godt skrive hvad der faktisk sker:
Tegn på liv hinsidan – eller en røst fra graven?
Så skete det utrolige: En svensk avis anmelder en ny bog, som tvivler på landets overlevelse.
Expressen: Det har utvecklats en diskriminerings-kultur i Sverige, som är överkänslig, egocentrisk och intolerant till sin natur. Den ställer grupp mot grupp och uppmuntrar till splittring och motsättningar. I dag är det bara en dryg tiondel av befolkningen i Sverige som inte anses behöva särskilt skydd mot diskriminering.
Diskrimineringskulturen ger olika grupper grund för att hävda sin särställning utifrån den offerroll som ges dem. Den ena gruppen kan hävda att man är mer skyddsvärd än den andra och att man upplever sig mer kränkt än någon annan. Intoleransen frodas och anspråken på omgivningens anpassning blir närmast omåttliga.
Detta späs på av en allt tunnare soppa, en slags diskrimineringsinflation, där allt fler grupper anses i behov av särskilt skydd i lagen. I Sverige är de som anses särskilt skyddsvärda fler än dem som inte är det. De som inte omfattas utgörs av en skara av vita, medel- ålders män som är protestanter, heterosexuella, utan funktionshinder och som behärskar svenska, inte har någon kontroversiell politisk åskådning eller särpräglat socialt ursprung eller något större belopp av pengar på banken. De är dock inte fattiga.
Dessa män är dessutom tydliga i sin könsidentitet och har en traditionell familjebildning. Och de ser ganska bra ut. Grovt räknat, handlar det bara om runt en dryg tiondel av befolkningen. Det är en inflation som knappast kan stärka respekten för diskrimineringslagarna.Allt detta sammantaget, riskerar att slita på det sociala kapitalet i Sverige. Om diskrimineringskulturen hela tiden får nytt bränsle från staten kommer tilltron till det gemensamma sannolikt att minska och motsättningarna mellan olika grupper och individer att öka. Vad händer med Sverige då?
Hat tip: Every Kinda People.
Hodjanernes Blog 