For 10 år siden brændte de Skandinaviske ambassader og flag af

I dag sidder de måske som “flygtninge” i Skandinavien?

Thousands of angry Syrian demonstrators storm the Danish Embassy in Damascus, Syria on Saturday, Feb. 4, 2006 and set fire to the embassy building in protest of offensive caricatures of Islam’s prophet. The building also houses the embassies of Chile and Sweden. (AP Photo Bassem Tellawi).

For 10 år siden:

Flere hundrede syriske demonstranter brændte i går den danske, svenske og norske ambassade i Damaskus ned i protest mod Jyllands-Postens Muhammed-tegninger. Syrisk politi så passivt til, mens ambassaderne blev stormet, bekræfter øjenvidner.

Demonstranterne stormede den danske ambassade i går eftermiddag og smed møbler og papirer ud af vinduerne, mens der blev sat ild på bygningen. Også Det Danske Institut i hjertet af den gamle by i Damaskus blev evakueret i går eftermiddag.

»Med vores blod og sjæl vil vi forsvare dig, oh profe,t« råbte demonstranterne taktfast, mens tyk sort røg steg op fra ambassadebygningen.

Lederen af Det Danske Institut i Damaskus, Jørgen S. Nielsen, siger, at »Danmark har fået et ry i Mellemøsten, der ikke er til at komme af med i mange, mange år«.

Der skulle altså ikke gå mere end 9 år før selvsamme syrere m. fl. strømmer til Skandinavien i 100.000-vis. Har de nogensinde betalt for de skader de forvoldte?

Selektiv hukommelse på DanMarx Radio, Pølletiken og hos Islamisk Trossamfund

DDR har i dag haft et interview med talsmand for Islamisk Trossamfund, Imran Shah, det udtaler:

Det var forkert, da en delegation af muslimer tilknyttet Islamisk Trossamfund under Muhammed-krisen i 2006 tog til Libanon og Egypten med en mappe fyldt med fornærmende billeder af profeten. Hvis vi havde kunnet forudsige, at der ville ske menneskelige og materielle ødelæggelser, så havde vi aldrig nogensinde taget den tur rundt i Mellemøsten, især fordi det danske samfunds tryghed ligger os meget på sinde siger Imran Shah til P1 Morgen.

Osv, osv bliver han ved med at hælde vand ud af ørerne. Hverken DDR eller Pølletiken spørger ham, hvad meningen da var med, at ‘Rejseimamerne’ medbragte den famøse forfalskning af ‘Muhammed som gris’, som viste sig at være et billede fra en fransk grisefestival i Trie-sur-Baise. Er der nogen der siger kitman/taqiyya med DDR og Pølletikens hjælp? Har de i øvrigt glemt, hvad Ahmed Akkari senere udtalte? Vil Islamisk Trossamfund envidere give Pia Kjærsgaard en undskyldning, nu indrømmer talsmanden jo nærmest, at Pia havde ret i at kalde dem landsforrædere? Eller Stenings-Pedersen der udtalte: “I løbet af ganske få år er det lykkedes at sætte det gode danske rygte fuldstændigt over styr ude i verden, og selv om det er en bemærkelsesværdig præstation, er det absolut ikke noget at være stolt af.”

Kristeligt Dagblad alfons for Ahmed Akkaris homofobi

Homoseksualitet er haram hos Kristeligt Dagblad

Tidligere imam Ahmed Akkari advarer mod homoseksualitet og de europæiske samfunds ensporede filosofi om menneskets frie vilje og rettigheder på Kristeligt Dagblads internetportal.

Hvilken tysker ligner pædofeten mest?

Ingenting kan vi have i fred. Tyskerne vil også have en Muhammed-krise.

Det kommer nok som en overraskelse for verden, men tyskerne mener selv at de har humor. I hvert fald har de et “Caricatura-Museum” i Frankfurt. Samt et satirisk tidsskrift, der hedder “Titanic”. Dette udmærkede blad vil nu arrangere en forestilling hvor udvalgte scenekunstnere skal konkurrere om, hvem der har størst lighed med en vis, længst afdød hr. Mohammed fra en eller anden ørken sydpå. Foruden passende antræk – krumsabel, turban om kraniet, kniv i ærmet, skæg til navlen og et passende vildt udtryk i øjnene – skal ligheden fremtrylles verbalt. Undtagelsesvis dog ikke ved uartikuleret råben og skrigen, men ved at recitere udvalgte vers – sura’er – fra en bog denne hr. Muhammed skulle have skrevet. Det lyder jo altsammen vældig festligt, folkeligt og fornøjeligt – vi ved dog ikke om der også serveres Bratwurst og Bier vom Fass dertil – og man forventer vild jubel og applaus.

Ud fra danske erfaringer med slige løjer må vi dog herfra gøre vore udmærkede spasmagere i det tyske opmærksom på, at det erklærede formål med forestillingen – “at se hvor langt man kan gå med spøg og skæmt, når det drejer sig om den synd at afbilde profeten” – måske kan tænkes at virke en kende stødende på et vist, særdeles nærtagende befolkningselement.  Her tænker vi ikke så meget på Tysklands bestand af Uffere og Tøgere som på dets fremtidige befolkningsflertal, kulturberigerne. Disse leveres nemlig – ligesom deres danske kolleger – alle med indbygget SJS (Sudden Jihad Syndrome), hvis udbrud normalt er ganske uforudsigeligt. Dog næppe i dette tilfælde….

Hat tip: Politically Incorrect.

To år efter

Jyllands-Posten har i sit kulturtillæg fra den 27. september en række interviews med nogle af de centrale muslimske aktører i Muhammedkrisen.

Ahmed Akkari kommer med et par interessante udtalelser:

“Jeg havde aldrig forestillet mig, at jeg i mit liv her i Danmark, dette rolige og blide land, pludselig skulle stå overfor noget så hårdt og kynisk.”

og

“Muslimerne bærer det største ansvar for, at der overhovedet blev trykt sådanne tegninger. Havde muslimerne taget deres opgave seriøst og ikke for eksempel havde haft så meget kriminalitet i egne rækker, så kan det godt være, at synet på os og vores profet havde været et andet. Det er nok en af de ting, som er blevet meget klart for mig i det seneste år. Det er ikke alle som ytrer sig, fordi de vil arbejde imod diskrimination og kræve muslimernes rettigheder. Der er nogle, som alene gør det for at bane sig vej frem og blive kendt eller som anvender det som led i et personlig opgør. Jeg ved, at det ikke er det, som har drevet mig. Men jeg har opdaget, at der er kolossale problemer i muslimernes rækker, og den kritik må de tage, om den så kommer her i Jyllands-Posten.”

Hvornår fatter de, at mange danskere faktisk vågnede op, ved at blive stillet overfor noget så hårdt og kynisk, som muslimernes reaktion på nogle banale tegninger? De sidste udtalelser havde måske snarere været på sin plads under krisen, og nu erfarer vi, at de reaktioner, som imamerne var hovedmænd bag, og som kostede mange menneskeliv, for nogens vedkommende var som led i selvpromovering og personlige opgør. Det er hårdt og kynisk! 

Tøger om den svenske ‘Muhammedkrise’

Politikens Tøger Seidenfaden tvivler på, at sagen eksploderer.

“Det krævede fire måneders enestående dårlig håndtering fra den danske regerings side, før det blev til en krise sidst. Jeg er ret sikker på, at den svenske regering er i stand til at præstere en mere professionel håndtering end den danske i sin tid, så derfor er jeg ikke så bekymret”, lyder det.

Mere på DR

Nååå Tøger. Vi er nogen, der husker det lidt anderledes. Var der ikke stærk mistanke om, at du og Politiken spillede under dække med den ægyptiske ambassadør om at puste til ilden? For slet ikke at tale om Rejse-imamerne’ der ustraffet turede Mellemøsten tyndt for at ødelægge Danmarks rygte med mindst 70 tabte menneskeliv til følge.

Og at du kalder de dhimmi-agtige svenske politikere for ‘professionelle’ når de bøjer sig i støvet for deres herrer muslimerne er forventeligt.

Synd for Tøger, at danskerne ikke levede op til hans krysteragtige holdninger.

Ahmed Akkari, en af hovedpersonerne i Muhammed-krisen, skal optræde på Roskilde Festival.

Nærmere bestemt skal han deltage i en debat om ytringsfrihed og islam på Spoken Word-scenen.

Med sig i diskussionen får han blandt andre Mona Sheikh, tidligere medlem af de Radikales hovedbestyrelse og nuværende debattør, samt Tanwir Ahmed, tidligere medlem af Københavns Borgerrepræsentation for de Radikale.

Mere på Jyllands-Posten

Jeg synes ikke at Akkari skal optræde andre steder end på passagerlisten med enkeltbillet på det første fly til Libanon. Hvordan går det iøvrigt med hans familie, som kom hertil sidste år under Libanonkrisen – på trods af at de tidligere ikke har kunnet få opholdstilladelse?

Syvårige Ahmed kom til Danmark i 1985, hvor familien boede i Hurup i Thy, indtil fodboldklubben betalte en afskedsreception med pommes frites og sodavand i klubhuset i 1990. Årsagen var, at familien Akkari selv ville tilbage til Libanon, men allerede et år efter var Ahmed Akkari og familien tilbage i Danmark igen. Nu kunne de bare ikke få asyl.Det resulterede i, at Ahmed Akkari og familien optrådte ivrigt i nordjyske medier som en stakkels familie, der ikke ville tilbage til det -måtte man forstå -frygtelige hjemland, som i mellemtiden var blevet fredeligt efter en 15 år lang borgerkrig.

To tunger
Februar 1994 trykte det daværende Aalborg Stiftstidende eksempelvis en artikel om familien Akkari med overskriften: ‘Jeg er dansker’. ‘Danskeren’ var Ahmed Akkari, dengang 15 år. Det besynderlige er, at ‘danskeren’ på dette tidspunkt havde opholdt sig lige lang tid i sit hjemland, Libanon, og i Danmark -alligevel sagde Akkari: – Jeg vil ikke tilbage til Libanon, det er ikke mit land mere. Jeg er dansker nu -det er kun, når jeg ser mig i spejlet, at jeg tænker på, at jeg er udlænding. Han hævdede, at han slet ikke forstod sproget i Libanon – han må i givet fald have lært sig arabisk, efter artiklen i den jyske avis blev trykt. I dag bor Akkaris libanesiskfødte hustru og lille datter i Libanon, ligesom han er ved at uddanne sig til imam i landet…

Humanitært ophold

I artiklen beskrev journalisten, at familien havde hængt malerier af danske bøndergårde og danske kravlenisser op på væggen. På walkmanen blev spillet: ‘Oles nye autobil’, ‘Jeg en gård mig bygge vil’, og ‘Jeg ved en lærkerede’. Den tårepersende historie var det ikke kun Aalborg Stiftstidendes journalist, der åd. Daværende indenrigsminister Birte Weiss (S) gav efterfølgende familien Akkari en humanitær opholdstilladelse.

Da den var hjemme, var det pludselig en helt anden Ahmed Akkari, der tonede frem.

Ville ikke give kvinde hånden
Det fortæller skoleinspektøren på Sønderbroskolen i Aalborg, Karen-Grethe Lodberg, der en dag oplevede, at Ahmed Akkari ikke ville trykke hendes hånd, da hun skulle overrække ham hans eksamensbevis: – Det har jeg aldrig oplevet hverken før eller siden. Det religiøse var ikke noget, han skiltede med, før han fik sin opholdstilladelse. Men da han fik den, blev han ortodoks, siger hun til Ekstra Bladet.”

Ude af sammenhæng

Vi er ikke ekstremister, vi bliver misforstået, vi er gode.

Og alt, hvad vi siger, bliver citeret ude af sammenhæng.

Også tak til Peter buch for denne.

Pia Kjærsgaard skal betale erstatning og trække sin udtalelse om, at Islamisk Trossamfund er »landsforrædere« tilbage, mener trossamfundet, der har indledt en retssag.

Udover erstatningen lyder kravet ved retsmødets begyndelse desuden på, at Pia Kjærsgaard trækker udtalelsen tilbage, og at hun skal betale sagsomkostninger.

Desuden vil Islamisk Trossamfund have, at Pia Kjærsgaard dømmes efter straffelovens bestemmelser om freds- og æreskrænkelser, som kan give både bøde og fængsel.

Læs om det på Politiken. Tip: Holme.

Straffeloven Kapitel 12:

§ 99. Den, som foretager en handling, der sigter til at påføre den danske stat eller nogen med den for krigstilfælde forbunden stat krig, besættelse eller andre fjendtligheder såsom blokade eller anden tvangsforanstaltning, eller som i øvrigt virker for, at den danske stats bestemmelsesfrihed ved udenlandsk bistand krænkes, straffes med fængsel indtil på livstid.

§ 100. Den, som ved offentlige udtalelser tilskynder til, eller som fremkalder øjensynlig fare for fjendtlige forholdsregler mod den danske stat, straffes med fængsel indtil 6 år.

§ 110. Den, som forfalsker, ødelægger eller bortskaffer noget dokument eller anden genstand, der er af betydning for statens sikkerhed eller rettigheder i forhold til fremmede stater, straffes med fængsel indtil 16 år.

Straffeloven kapitel 13:

§ 113. Den, som antaster Folketingets sikkerhed eller frihed eller i øvrigt foretager nogen handling, der sigter til ved magtanvendelse eller trussel derom at aftvinge Folketinget nogen beslutning eller hindre det i frit at udøve sin virksomhed, straffes med fængsel indtil 16 år eller under særligt skærpende omstændigheder på livstid.

Straffelovens Kapitel 14:

§ 129 a. Med bøde eller fængsel indtil 2 år straffes den, der offentliggør bevidst usande gengivelser eller falske citater af meddelelser om faktiske forhold fremsat i retsmøder eller givet i Folketingets, kommunale eller offentlige råds eller myndigheders møder.
Stk. 2. På samme måde straffes den, der ved bevidst usandfærdigt offentligt at tillægge regeringen eller nogen anden offentlig myndighed en handling, som den ikke har foretaget, skader landets interesser i forhold til udlandet.

Nu er jeg ikke jurist, men efter min mening har labanerne mindst gjort sig moralsk skyldige i flere af ovennævnte paragraffer. Dels ved deres rejse med forfalskede papirer og dels ved rektionen med afbrænding af danske ambassader etc. Hvordan en dommer vil vurdere det ved jeg ikke. Men så vidt jeg husker, var der flere, der anmeldte ‘rejse-imamerne’ under muhammedkrisen for landsskadelig virksomhed. Det kom der ikke noget ud af.

»Medierne tegnede et superstereotypt billede af Akkari dengang. Vi har følt, at det var vores pligt at nuancere det billede,« forklarer producenten af ‘Muhammedkrisen under huden’

Det har ikke været muligt at træffe Ahmed Akkari til en kommentar, men imamen Abdul Wahid Pedersen, som også medvirker i filmen, siger:

»Jeg kan godt lide filmen af flere grunde. Den dokumenterer et ganske væsentligt forløb i moderne historie, men den gør også op med billedet af imam Ahmed Akkari som et Danmark-fjendsk uhyre.«

Jyllands-Posten 8. februar 2007

Alene den anbefaling taler for sig selv.

Imam Abu Laban er afgået ved døden i aften på Rigshospitalet i København oplyser imam Ahmed Akkari til DR Nyheder.

For et par uger siden kom det frem, at han var alvorligt syg af kræft.

Mere på DR EkstraBladet Jyllands-Posten

RETTELSE: Laban døde på Hvidovre Hospital.

Naser Khader er så utilfreds med en dokumentarfilm, om ham og imam Ahmed Akkari, at han nu truer DR med et fogedforbud, hvis filmen vises.

Nu nægter Khader at dele hovedrolle i filmen med Akkari.

“Det ville jeg aldrig have sagt ja til. Jeg synes ikke, Akkari og imamerne skal have mere taletid. Det afgørende er, at jeg ikke vil bruges til at gøre ham interessant. Det er en mand, der har truet med at bombesprænge mig, og som i en periode har ødelagt mit liv. Han er medskyldig i, at over 120 mennesker rundt om i verden er døde under Muhammedsagen,” siger Naser Khader, som føler sig ført bag lyset af Bastard Film.

Mere på Jyllands-Posten

Hvorfor sender DR ikke noget om, hvorfor Akkaris familie tilsyneladende ikke bliver sendt hjem igen? De kom ind i landet uden opholdstilladelse under evakueringen af ‘danskerne’ i Libanon sidste sommer.

Islamisk Trossamfund vil gentage rejsen til Mellemøsten, hvis der igen bliver trykt tegninger af Muhammed, skriver Politiken.dk.

Imamerne er blevet frikendt for landsskadelig virksomhed.

Ja, selvfølgelig vil vi gøre det igen, men vi vil være mere påpasselige med informationerne, så det er helt præcist og klokkeklart. Muligvis vil vi offentliggøre materialet, inden vi vil tage afsted, siger talsmanden for Islamisk Trossamfund, Kasem Said Ahmad.

Mere på DR

Ja selvfølgelig vil de det. De har jo kun loyalitet overfor islam og ikke Danmark. Hvad med at få ændret lovgivningen? Gerne med fratagelse af statsborgerskabet for indvandrere, der driver landsskadelig virksomhed mod Danmark. Den vil i realiteten kun blive taget i anvendelse mod islamister, og dem kan vi godt undvære.

Ingen sag mod rejsende imamer

Statsadvokaten har ikke fundet grundlag for at rejse straffesager mod de herboende imamer, som under Muhammed-krisen turnerede rundt i Mellemøsten.

Fra DR

Der var da ellers paragraffer nok at anklage dem efter – for landsskadelig virksomhed. Men en enkeltbillet til dem ud af landet ville såmænd også være fint.

Hvordan er det iøvrigt med Ahmed Akkaris familie, der kom ind i landet under evakueringen fra Libanon uden opholdstilladelse? 

Udvist palæstinenser fanget

Politiet har anholdt en udvist palæstinenser, der havde held til at vende tilbage til Danmark under Libanon-evakueringen i juli.

Den 29-årige Khaled Ayub blev i januar 2003 idømt syv års fængsel og udvisning for narkohandel og menneskesmugling.

Urban 18. december 2006

Hvad så med Ahmed Akkaris familie, der kom ind i landet uden opholdstilladelse. Er de på vej ud?

Tilværelsen er omskiftelig :-)

Igår julemand – idag nytårstorsk.

Imam Abu Laban er i det forløbne år gentagne gange blevet anklaget for at tale med to tunger – men det tal er vist sat noget for lavt.

‘Allah er muligvis stor, men nogle af hans tilhængere går i ufatteligt små sko.’

Mere på Ekstrabladet

Hvis Labanen vinder, synes jeg man skal dispensere og give ham en gris istedet – bare for at det vil være uuholdeligt at skulle se Labanens hykleriske vennesæle smil, når han modtager dyret (altså fisken). Og det er jo delvis en gris, der kan være med til at give ham prisen.

Hvem bliver den næste? Akkari? Og hvornår bliver hans familie sendt hjem?

Nationens tabte søn er hentet hjem.

Vi danskere må stå sammen, når en nationens søn råber om hjælp.

Da jeg første gang så Akkari igen, tænkte jeg på Dannebrog. Og mon ikke vi alle kneb en lille tåre, da vi stod der i lufthavnen og mærkede sammenhængskraften, siger Lars Heimdal og tilføjer:- Denne sang er til Akkari. Men vi har også skrevet den til alle de andre eksil-danskere, der vender hjem til Dannevang.

Der er ikke noget bedre, end at komme hjem til en varm og hjertelig velkomst.

Via EkstraBladet

Så er den gal igen igen

Abdul Wahid Pedersen, også kaldet 'Stenings Pedersen' harcellerer idag i sin klumme i Metro Xpress over et fjols fra DF, der opfører sig tåbeligt på sin hjemmeside. Det er selvfølgelig regeringens skyld, fordi den sidder diverse utoværdige udenlandske rapporter om tonen i debatten mm.

Så skriver han: "I løbet af ganske få år er det lykkedes at sætte det gode danske rygte fuldstændigt over styr ude i verden, og selv om det er en bemærkelsesværdig præstation, er det absolut ikke noget at være stolt af."

Dertil vil jeg sige, at mange steder i verden er det danske rygte blevet meget bedre i den senere tid, men i de lande, hvor rygtet er sat over styr, er det da sandelig ikke sket uden Pedersen og kumpaners – de forenede labaners – hjælp. Min gode Pedersen – hvis du tror danskernes hukommelse er så dårlig – så kommer du til at tro om.

Her er noget til Akkari med fleres computere

Var der ikke noget med nogle danske imamer der var til en konference

for nogle måneder side, hvor de påstod at have talt for, at boykotten mod Danmark skulle ophæves – envidere siger han "det var ikke de danske muslimer, der opfordrede til boykot". Nej måske ikke – men hvem rejste Mellem-Østen tynd med falske Muhammed-tegninger – som fik gryden til at koge over? :

Oversættelsen af fredagsprædiken

Fredagsbøn af sheikh Raed Hlayhel – imam i moskeen på Grimhøjvej i Århus og formand for den komité, der rejste rundt i Mellemsøsten.

"Vi, og jeg siger det frimodigt, at det der som blev sagt om os – at vi havde opfordret til at ophæve boykotten – er usandt, og jeg tager ansvaret for det, jeg siger. Vi har ikke sagt det, vi har ikke sagt det, vi har ikke sagt det . Vi fremkom med et politisk udtryk: `Vi, Dnamrks muslimer, opfordrer til besindighed, og til at man handler besindigt – det var kun det, hverken ophævelse af boykotten eller andet. Vi sagde :`vi muslimer, det var ikke Danmarks muslimer, som har opfordret til boykotten , og følgelig, bliver det op til dem, som har opstartet boykotten, at tage stilling til den . Vi har undladt at røre ved den her sag, fordi vi godt ved hvor følsom den er, både i den muslimske verden og i det danske samfund."

Fra en fredagsprædiken refereret i Jyllands-Posten