Hodjanernes Blog

10 januar 2017

Muslimer forlanger Hussein Obamas hjælp til at fjerne kristne symboler fra privat katolsk skole

8 januar 2017

Det Tyrkiske Islamistforbund DITIB propaganderer også i Tyskland imod jul og nytår – til deres samarbejdspartner CDU’s utilfredshed

2 januar 2017

Hussein Obama har overdraget hellige kristne steder til muslimer

26 december 2016

Jul i Italien: Muslimer vandaliserer juletræ

24 december 2016

Merry Christmas!

En julehilsen til præster, biskopper og andre godmennesker

Ja, det er til de af jer, som sender en julehilsen til det danske folk i embeds medfør.

Jeg er ikke folket, men alligevel skal I få en hilsen igen.

I jeres julehilsen kritiserer I det danske folks holdning til indvandrerspørgsmålet og beder om en bedre tone i debatten. I vil så at sige rense luften og få en ny politik og give ånderum for indvandrere og flygtninge.

Det ligger jo i den kristne tradition at ville være lidt ekstra god ved juletid. Og I, som er præster i folkekirken, føler måske et behov for at være lidt ekstra ekstra gode. Så gode, at I synes, at alle andre også burde være ekstra gode, og at de, som ikke har særlig meget lyst til det, bør tvinges til at være det.

Som præster kan man vel gå ud fra, at I er velbevandrede i det Ny Testamente og herunder også Lukas 10:30 til 35, lignelsen om Den Barmhjertige Samaritan.

Lukas 10:30: Jesus svarede og sagde: “En mand begav sig fra Jerusalem og ned til Jericho, men blev overfaldet af røvere, som tog hans klæder fra ham og dertil også sårede ham; derefter gik de deres vej og lod ham ligge halvdød tilbage.

31: Så skete det, at en præst rejste samme vej; og da han så ham gik han forbi.

32: Ligeledes med en levit; da denne kom til det stedet og så ham, gik han også forbi.

33. Men en samaritaner, som rejste samme vej, kom også forbi, hvor han lå; og da han så manden, fik han medlidenhed med ham

34. og gik hen til ham og gød olie og vin i hans sår og forbandt dem. Derefter løftede han ham op på sit æsel og førte ham til et herberg, hvor han plejede ham.

35. Morgenen derpå tog han to sølvpenge og gav dem til værten og sagde: “Plej ham, og hvad du end bekoster på ham skal jeg betale dig, når jeg kommer tilbage.”

Disse få linier har været ophav til en omfattende ideologisk overbygning gennem kristenhedens totusindårige historie. Hospitaler er blevet opkaldt efter samaritaneren, mennesker arbejder som samaritter, og den barmhjertige samaritaner er blevet fremstillet som et mønster til efterfølgelse af menneskekærlighed og godhed (trods det, at pointen i historien er, at Jesus vil advare mod fordomme mod folkeslag, her de foragtede samaritanere).

Jeg tror, at I har læst disse linier mange gange og brugt dem i jeres prædikner – og at I gerne vil identificeres med den barmhjertige samaritaner, og at I synes, samaritanerens eksempel skal være ledestjerne for Danmarks indvandrerpolitik.

Ja vist, samaritaneren handlede godt. Det synes jeg også. Han er et godt forbillede. Og jeg synes ikke præsten og levitten opførte sig medmenneskeligt.

Men når man begynder at læse grundigere, begynder man at fundere.

Hvor meget var 2 sølvpenge for denne samaritaner? En overkommelig sum eller en følelig udgift? Uanset var hans udgifter begrænsede og overskuelige. Det drejede sig om betaling for højst nogle dage på herberget og nogle omkostninger for pleje derudover.

Det gjaldt ikke udgifter for at tage hånd om manden for resten af livet, og ikke hans familie og slægtninge. Og det gjaldt udelukkende for denne sårede mand. Samaritaneren kunne for så vidt ride forbi den næste slagne mand, han kom forbi på sin vej, hvis han syntes, det ville overstige hans formåen eller vilje at lægge endnu 2 sølvpenge ud på denne. Hans gode gerning gjaldt denne mand, ikke andre og ikke i fremtiden.

Og så savner man en fortsættelse. Der siges intet om, hvad der hændte senere.

Kom samaritaneren virkelige tilbage på et tidspunkt og betalte for den pleje, som herbergsværten eventuelt havde lagt ud for? Eller fik samaritaneren kolde fødder, og så stort på sine løfter, eller blev han nød til at ændre rejserute, eller omkom han på rejsen, så værten sad tilbage med et ansvar, han ikke havde bedt om? Eller endte det således, at den sårede mand blev rask, og viste sig at være en uhørt rig mand, som med stor generøsitet erstattede samaritanerens udlæg, så at samaritaneren til og med fik overskud på hele historien? (Hvilket ikke borttager hans gode gerning i den oprindelige indsats).

Vi ved det ikke. Men en ting fremgår klart af historien. Samaritaneren tog selv det økonomiske ansvar for sin hjælpeindsats. Helt selv. Han belastede ikke andre med konsekvenserne af sin godhed (hvis herbergsværten ikke kom til at hænge på omkostningerne). Og derfor synes jeg ikke, at han kan stå som symbol for den danske asylpolitik.

For det, der IKKE står, er, at samaritaneren tog den sårede mand med hjem til sit eget folk og afleverede ham der og sagde: ”Tag hånd om denne mand i resten af hans liv, og lad ham ikke gøre sig nogen bekymringer om, hvad han skal spise eller drikke, ej heller for hvad han skal klæde sin krop med. Lad ham leve som fuglene under himlen; de sår ikke og de høster ikke, eller som liljerne på marken, de arbejder ikke og de spinder ikke (Markus 10:28). Nej giv ham mad, bolig, klæder, sygepleje, ja alt, hvad han behøver, så længe han lever, også om I ikke selv har dette længere. Om han ikke taler Eders sprog, da fremskaf en tolk og betal for det. Lad ham leve efter hans eget folks sædvaner og regler, selvom det strider mod Eders egne sædvaner og regler. Lad også hans hustru eller hustruer, hans børn, hans fader og moder, hans brødre og søstre og hele hans æt komme til ham, og giv også dem alt, hvad de behøver. Giv hellere Eders egne børn stene i stedet for brød, end at lade den sårede mands børn, moder og fader, brødre og søstre og ligeledes hele hans æt være uden føde.

Selv går jeg nu til synagogen og praler af min godhed, som lader Eder forsørge manden, hans familie og hans æt. For det er jo, hvad man vil have, at dansk indvandrerpolitik skal gå ud på. Danmark har en af den vestlige verdens mest generøse indvandrerpolitikker. Vi tager imod mennesker og deres pårørende, vi forsørger deres krop og sjæl, og vi gør det i en grad, så det volder os store bekymringer.

Og alligevel findes der mange med høje stillinger i samfunndet, som vil, at det danske folk skal tage endnu større byrder på sig, og som vil tvinge dem til det.

Kære præster, den protestantiske kirke har måske ikke talt så meget om de syv dødssynder på samme måde, som den katolske kirke har gjort. Men at hovmod er en af dødssynderne, kender I som kristne sikkert til. Hovmod kan også være at beruse sig i sin egen godhed uden at bekymre sig for konsekvenserne for andre, at foragte andres indsats og at pådutte andre mennesker, hvad de skal gøre. Jesus taler om dette i nogle vers, som I muligvis ikke bruger så ofte i jeres prædikner. Jesus taler om dem, som vil gøre gode gerninger for at blive set af menneskene, og samtidig lægger store byrder på andre menneskers skuldre, men som ikke selv vil være med til at bære:

Markus 12:38. Og han underviste dem og sagde til dem: “Tag jer i agt for de skriftkloge, som gerne vil gå omkring i lange klæder, og som gerne vil blive hilste på på torvet

39. og som gerne vil sidde forrest i synagogerne og på de fornemste pladser ved gæstebud, ­

40. de udsuger enkers hus, medens de for syns skyld holder lange bønner. De vil få en desto hårdere dom.”

41. Og han satte sig lige overfor offerkisterne og så, hvordan folk lagde penge i kisterne. Og mange rige lagde meget.

42. Men en fattig enke kom og lagde to skærver, det er en øre.

43. Da kaldte han sine elever til sig og sagde til dem: “Sandelig siger jeg eder: Denne fattige enke lagde mere end alle de andre, som lagde noget i offerkisterne.

44. Thi de lagde alle af sin overflod, men hun lagde af sin armod alt, hvad hun havde, så meget som fandtes i hendes eje.”

Matteus siger om samme sag:

23:1 Derefter talte Jesus til folket, og til sine elever

2 og sagde “På Moses’ stol har de skriftkloge og farisæerne sat sig.

3. Derfor, alt hvad de siger eder, det skal I gøre og holde, men efter deres gerninger skal I ikke gøre; thi de siger, men gør ikke.

4. De binder ihop tunge byrder og lægger dem på menneskenes skuldre; men selv vil de ikke røre en finger for at flytte dem.

5. Og alle deres gerninger gør de for at blive set af menneskene. De gør deres bederemme brede og kvasterne på deres klæder store.

6. De vil gerne have de bedste pladser ved gæstebud og sidde på de fornemste pladser i synagogerne.

7. og vil gerne blive hilsede på torvet og af menneskene kaldes “rabbi”.

Jesus ser altså enkens skærv. Han ser det gode hjerte, med hvilket hun giver den, og han ser, hvilken opofrelse skærven indebærer for hende.

Men det gør I ikke præster. I ser ikke enkens skærv. I berømmer aldrig det danske folk for de enorme ressourcer, de afstår for at give indvandrerne et godt liv. I kræver bare, at de skal give mere.

Fra officiel side bestrides det ikke, at indvandringens omkostninger er mindst 30 milliarder pr år – sandsynligvis højere. Da bliver den fattige enkes bidrag 6.300 kr pr år. (6.300 kr for alle – babyer til oldinge). Desuden betaler vi cirka 14 milliarder i u-landsbistand.

Enkens totale støtte til fattige og trængende fra andre lande bliver altså cirka 10.000 kroner pr år. En ganske ordentlig skærv for en fattig enke, eller hvad? Det ville Jesus have syntes.

Men ikke I præster. I synes at enken skal afstå endnu mere. Trods det, at hun har sagt, at hun ikke vil. Jesus berømmede den fattige enke for, at hun af egen fri vilje afstod fra sin skærv. Men I vil tvinge hende til, at være bedre end hun selv har sagt, at hun vil være.

På Jesu tid havde man ikke demokrati. Men det har vi. Og det er faktisk sådan, at vi i god demokratisk ånd har vedtaget regler for, hvordan indvandrere og flygtninge skal behandles i vort land. Blandt andet har den fattige enke været med til at stemme om, hvad hun evner at deltage med i form af opofringer. I vil underkende disse demokratiske beslutninger, præster. I er en del af dem, som “udsuger enkernes hus”, som “binder ihop tunge byrder og lægger dem på menneskernes skuldre ” ­f. ex. de fattige enkers, de enlige mødres, de syges og de arbejdsløses skuldre; men “selv ikke vil røre en finger for at flytte dem”.

Præster: I vil give amnesti til alle asylsøgere, som har fået afslag, og som eventuelt gemmer sig her i landet. De har altså fået afslag ifølge de demokratiske regler, som vi har besluttet her i vort land.

Hvor mange mennesker det drejer sig om, at I vil have, at det danske folk skal tage ansvar for i hele deres livstid, ved vi ikke. Som I sikkert ved, har vi også vedtaget regler, som siger at mennesker med opholdstilladelse har en vis ret til familiesammenføring. Danmark påtager sig det økonomiske ansvar for dem, hvis de ikke kan forsørge sig selv.

Hvor mange pårørende kan der tænkes at blive til de personer, som I vil give asyl mm til? Ja, det ved vi ingenting om. Hvad I vil er altså at udskrive en blanco-check, som det danske folk må betale nu og i fremtiden. Det er ganske langt fra det, som den barmhjertige samaritaner gjorde, eller hvad?

Er I i virkeligheden gode, Præster? Jesus ser jo hykleriet hos de, som udad vil skilte med deres store fortræffelighed, men i selve værket ikke gør nogen mærkbare opofringer. Jesus talte om de, som gerne vil sidde forrest i synagogerne. I er jo ganske højt placerede i folkekirken, eller hvad? Men I behøver jo ikke stå på gadehjørnerne med store bederemme på klæderne for at demonstrere jeres store godhed, præster, for den moderne ækvivalent massemedierne har I jo til rådighed, og det er jo betydeligt mere effektiv , eller hvordan præster? Som præster har I vel en ganske god løn – eller hvad – præster?

Mindes I Jesu’ ord om den rige mand, kamelen og nåleøjet? (Markus 10:25 Det er lettere for en kamel at komme igennem et nåleøje end for den, som er rig at komme ind i Guds rige). I skænker sikkert en del af jeres overflod bort. Men bærer du på en skjult foragt for de, som bidrager med mindre? Ser du, hvor stor en del skærven er af den fattige enkens disponible indkomst? Jesus gjorde det.

Som præster har I sikkert en ordentlig tjenstebolig, eller hvad, præster? Ligger den i et multikulturelt boligområde, hvor I vel egentlig burde bo, om I fulgte Jesu ord om at leve i fattigdom og tjene menneskene?

Mange af jer har børn, nogle af dem er voksne nu. Gik eller går de i en multikulturel skole? Måske har I læst PISA-undersøgelsen fornylig som viste at svenske og danske elever præsterer meget dårligere end finske elever? En af forklaringerne siges at være at Finland kun har 2 % udlandsfødte elever mens f. eks. Sverige har 12 %. Og nu siger I, at der rent teologisk ingen grænser er for næstekærlighed. Det vil yderligere øge andelen af udenlandskfødte i danske skoler og yderligere reducere elevernes kundskaber. Har I præster børnebørn? Vil I, at de skal gå i en skole af dansk eller finsk type? Nej, de kommer næppe til at havne i en mangekulturel skole, for jeres børn er sandsynligvis veletablerede mennesker som bor langt borte fra sådanne skoler. Det bliver de ressourcesvage danskere og de ressourcesvage indvandrere som får lov til at have deres børn i sådanne skoler. Hvilket liv venter dem efter den skolegang? Hvad tror I om det, præster?

Ja, det blev et langt julekort det her. Det kunne have været formuleret meget kortere, f. ex. med Frödings ord

“Den gode är väl ej så godsom själv han tror i sitt övermod”

God Jul,Præster

(For fuldstændighedens skyld skal jeg nævne, at jeg har sendt det til et par biskopper og nogle af de omtalte præster – ikke en har fundet det umagen værd at svare igen)

Netanyahu’s julehilsen til kristne

Filed under: Fredens Religion©, Islam, Israel, Jul, Kristne, Muslim World, TrumfEs — Tags: — trumfes @ 12:16

Fra den kristne ambassade i Jerusalem

Israel er det eneste land i Mellemøsten, hvor den kristne befolkning er er blevet større.

I resten af Mellemøsten, under diverse muslimske regimer, er antallet af kristne gået kraftigt tilbage

22 december 2016

Angela Merkels Facebookside efter terroren i Berlin

Süddeutsche Zeitung: Fingeravtrykkene til Anis Amri er funnet på døren til semitraileren

De siterer nå anonyme kilder på at fingeravtrykkene til den etterlyste tunisieren er funnet på semitraileren – på døren på førersiden.

anis_amri2Etterlyste Anis Amri skal ifølge en anonym tjenestemann New York Times har snakket med ha kommunisert med terrorgruppen IS minst én gang og ha vært på flyforbudsliste i USA. Han hadde også bånd til noen av Tysklands mest kjente islamister.

Sikkerhetskilder opplyser til avisen Süddeutsche Zeitung at lastebilsjåføren som ble drept av gjerningsmannen ikke ble drept med et vanlig håndvåpen, men med et selvlaget «skyteinstrument». Det er ikke funnet noen kule etter skuddet, opplyser kildene til avisen.

Mere her

Fingeraftryk og ‘glemte papirer’ – professionel terrorist der ikke vil dø martyrdøden?

 

20 december 2016

Amerikansk præst fængslet i Tyrkiet uden beviser

American Pastor Andrew Brunson – a U.S. citizen from North Carolina – has been arrested and falsely charged with “membership in an armed terrorist organization.”

The charging documents state no “evidence has been gathered” against him. He has been a Christian pastor in Turkey for the past 23 years. During his 63-day detainment, he was denied access to his Turkish attorney. He is in danger. We’re mobilizing our global offices to fight for his freedom. Demand Turkey free Pastor Andrew today.

Slemme slemme lastbil – lastbiler må forbydes!

Lkw tötet 12 Menschen, viele Verletzte

Og så kører den sikkert også på sorte fossile brændstoffer!

Og mon ikke den sorte lastbil startede sin dødsfærd i højre side af vejen.

Fra PI

Nach IS-Terroranschlag in Berlin: SEK stürmt Hangar im Flughafen Tempelhof

Professor Anthony Glees, of the University of Buckingham, spoke to Sky News in the aftermath of the tragedy in Berlin and warned the German chancellor would be held “personally responsible” for the incident following her open door policy on migrants.

Berlins politi: Modigt vidne optog forfølgelsen

(TrumfEs)

Fox News er ikke bange for at drage den nødvendige konklusion:
vi er i krig :

Poul Højlund på Facebook:

Berlin 2016: Klassisk terrorhandling inspireret af al-Adnani, talsmand for Islamisk Stat, september 2014.

“.. dræb ham [den vantro] på enhver måde, det kan være. Smadr hovedet med en sten eller slagt ham med en kniv, eller kør ham ned med din bil, eller smid ham ned fra et højt sted, eller kvæl ham, eller forgift ham.”

Med 20-25 millioner muslimer i EU skal der kun få brøkdele af en promille radikaliseres for at skabe en terrorhær uden for enhver kontrol.
Politikerne aner ikke deres levende råd midt i den katastrofe, de selv har skabt, mens de har hånet os, der advarede.Og grænserne står fortsat åbne.

Mark Steyn: Market Forces

An English tourist visiting from Birmingham complained that in his native city ugly bollards line the sidewalks to obstruct any similarly homicidal lorries in the vicinity. The Christkindlmarkt is a German tradition dating back to the Middle Ages: Munich’s is over 700 years old. A society that can only hold three-quarters-of-a-millennium-old traditions behind an impenetrable security perimeter is a society that will soon lose those traditions. My own preference, as I’ve stated, is that, if free countries have to have unsightly security controls, why don’t they have them around the national borders rather than around every single thing inside those borders?

19 december 2016

Terrorangreb med lastbil på julemarked på Breitscheidplatz i Berlin

12 døde og 48 sårede – chaufføren siges at være stukket af – en passager dræbt på stedet.

Gerningsmanden beskrives allerede nu – inden hans identitet er bekendt – som godt integreret, og hans naboer beskriver ham som “rolig og høflig.”

Flere politikere udtaler, at tilfældet er et enkeltstående tilfælde, der kun har lokal betydning og som “Hat alles nix mit nix zu tun”. Og vi skal jo ikke overlade banen til højrefløjen, men vi kan sige at PEGIDA og AfD kan være skyldige pga deres islamkritik.

Berlin i terrorberedskab.

Berlins politi på Twitter her

#merkelforprison

Samtidig er den russiske ambassadør i Tyrkiet myrdet og der har været skyderi i en moske i Zürich.

Breitscheidplatz er pladsen, hvor Gedächtniskirche ligger.

Die Polizei bestätigt, dass ein LKW in den Weihnachtsmarkt am Breitscheidplatz in Berlin-Charlottenburg gerast ist. Ein Mensch starb, es soll mehrere Verletzte geben. Ob es sich um einen Verkehrsunfall oder einen terroristischen Anschlag handelt, ist unklar.

Der LKW fuhr unmittelbar vor der Gedächtniskirche über den Fußweg und kam dort offenbar zum Stehen gekommen. Die Budapester Straße ist voll gesperrt, dort ist eine Sammelstelle für Angehörige eingerichtet. Bislang ist unklar, ob es sich um einen Verkehrsunfall oder einen terroristischen Anschlag handelt.

➡ 20:42 Uhr: Offenbar gibt es auch Dutzende Verletzte. Welt Online berichtet, dass es seit mehreren Tagen Hinweise auf einen Anschlag auf einen Weihnachtsmarkt in Berlin geben soll. Der Täter kam um ca. 20 Uhr von der Kantstraße und soll vorsätzlich mehrere Buden überfahren haben. Spezialeinheiten sind alarmiert.





18 december 2016

12-årig iraker forsøger terrorangreb mod julemarked i Ludwigshafen

Luciaoptog i Absurdistan

15 december 2016

Julen forbydes på skole i Stavanger

Nylund skole i Stavanger har gitt beskjed til elevene om at det ikke er lov å synge «Deilig er jorden».

I tillegg er ord som nisseunger», «julenissen» og «julen» tatt bort fra kjente julesanger, skriver Stavanger Aftenblad.

Noen som ikke ønsker julebudskapet ville oppfatte det som støtende at ordet jul inngår, for de henger seg opp i at når ordet jul er med så må det også være noe kristent, sier rektor ved skolen, Frøydis M.S. Anthonsen, til avisa.

Mere på Dagbladet

Efter sagen kom ud i medierne har skolen åbenbart fået kolde fødder:

Julesangene skal synges på vanlig måte ved Nylund skole i Stavanger, melder Stavanger Aftenblad.

“Ved en feil ble et internt arbeidsdokument som viste hvordan julesanger vil se ut hvis de ikke skal støte noen, lagt ut på nettsiden til 6.trinn som en forlengelse av ukeplanen. Dokumentet er nå fjernet. Sangene i dette dokumentet ble omskrevet med et skråblikk i forbindelse med en diskusjon om hvordan en storsamling før jul som inkluderer alle kunne foregå.”

Islams chokerende 1400-årige historie på 5 minutter

14 december 2016

Den Svenske Kirke: Vi har ikke indvandrere nok!

Svenska kyrkan startar “julupprop” för kraftigt ökad invandring.

antje_jackelen_2013-05-21_001Sveriges kristna råd, som samlar landets kristna kyrkor, startade idag en namninsamling för att återigen öka asylinvandringen från tredje världen till Sverige.

Ärkebiskop Antje Jackelén är i Sveriges Radio tydlig med att målet är en “tillbakagång till det som var mer normalt innan den tillfälliga lagen kom”, det vill säga under asylkaoset.

Mere på Fria Tider

Svenska kyrkan genomskådas för att bedriva en vänsterextremistisk agenda ifrån högsta politiska säte på ärkebiskop Antje Jackelens nivå. Detta påvisas genom en granskning av svenska kyrkans ledande företrädares offentliga utspel och dess enormt bristande kunskap om islams politiska innehåll bortom det religiösa.

13 december 2016

Efter flere dages strid: DF indrykker juleannoncer på Den Korte Avis

Filed under: Økonomi, Boykot, Danmark, DF, Jul, Medier DR m.fl., Penge, Politik, Ytringsfrihed — Hodja @ 10:53

Besøgende på netmediet Den Korte Avis vil fra tirsdag blive ønsket glædelig jul fra Dansk Folkeparti.

Dansk Folkeparti har besluttet at indrykke en række annoncer hos netmediet Den Korte Avis, der i de seneste dage har mistet en række annoncører.

12 december 2016

Birmingham: Det traditionelle julemarked må terrorsikres

Concrete barriers have been erected at Birmingham’s German Market to prevent suicide bombers.

birmingham_weihnachtsmarkt_-_geograph-org-uk_-_92000

It is estimated that 5.5 million people will visit the market before it closes on December 29.

It comes in the same week that two Birmingham men were found guilty of giving cash to Mohamed Abrini , the “man in the hat” Brussels Airport terror attack suspect.

Mere på Birmingham Mail

8 december 2016

‘Svenskere’ bliver mere og mere mærkelige

Filed under: Fagkræfter, Kirke, Kristne, Multi-kulti, Politik, Sverige — Hodja @ 11:52

Besøkende onanerer på kirkebenken, tisser og bæsjer på gulvet og forsøker å ta barn fra presten under dåp i Trefoldighetskirken i Kristianstad.

Det er alt fra skrikende personer som kaster spritflasker, til folk som finne det for godt til å gå på do inne i kirka. Andre går så langt at de onanerer i full offentlighet.

Mere her.

Older Posts »

Skab en gratis hjemmeside eller blog på WordPress.com.