Hodjanernes Blog

29 maj 2017

Tucker Carlson: Tilsløringen af terrorens realiteter

Primarily from Tucker Carlson tonight, a series of clips illustrate how politically correct government officials and news organizations seek to minimize and even normalize terrorist activity.

Didsbury “Mosque Watch” med Tommy Robinson

After visiting Didsbury Mosque, Tommy Robinson reveals what he has discovered.

From the outside it looks like a good mosque which is open to the community, but the reality is far more sinister.
If Tommy can find out all the wrongdoings in the mosque in an afternoon, what is our £9 billion to monitor Jihadis being spent on?

Kate Perry er en komplet idiot

Hun er åbenbart en ‘kendt‘ popstjerne.

28 maj 2017

Tucker om løgnepressens rapportering om Manchester

Så er ramadanen over os igen

Så er ramadanen over os: og det betyder, at vi nu igen vil kunne læse om dadler og lækre madretter, om almisser til de fattige og den sjælelige renselse, mange muslimer oplever ved at faste fra solopgang til solnedgang.

I bedste orientalistiske stil bruger mange ramadanen som en anledning til at formidle et positivt billede af islam, og det kan der selvfølgelig være god grund til i en tid med spændinger på kryds og tværs af religiøse, kulturelle og sociale skel, både her i landet og i Mellemøsten.

Men er det også i orden at kritisere ramadanen? Et religiøst ritual, der blev udviklet for mere end 1.200 år siden, lader sig jo ikke uden videre indskrive i moderne samfund, hvor samfundsstruktur, teknologi og sociale omgangsformer er indrettet på andre måder, end dem der eksisterede på Muhammeds tid. Hvad stiller man fx op med folk, der ikke kan passe deres arbejde forsvarligt, med sukkersyge der ikke tager deres medicin, og det stigende antal trafikuheld som finder sted under ramadanen? Den slags skal man bare helst ikke snakke højt om, for så risikerer man at nedkalde nogle muslimers vrede over sit hoved – blive kaldt løgner, klaphat og andre ukvemsord og lagt ud på nettet til spe og spot i muslimske blog-kredse

Det ved jeg af erfaring, for jeg kom sidste år til at sige til en journalist, at der var flere arbejdsulykker i den islamiske fastemåned end i resten af året. Det behøver man såmænd ikke at være lektor ved et offentligt dansk universitet for at kunne konstatere: Enhver, der rejser i Mellemøsten under ramadanen, kan ved selvsyn konstatere, hvordan fasten og den mindre nattesøvn påvirker folks reaktionsmønstre.

Der går ikke mange dage, før folk bliver mere trætte og irritable end de plejer, kniven glider lettere ud af hånden når man snitter løg, taxachauffører kører hurtigt og hidsigt og får lettere buler i bilen, etc. Men selv om det altså er let at konstatere, at faste i dagtimerne kombineret med masser af god mad og hyggeligt samvær ved nattetide, nødvendigvis må have konsekvenser dagen derpå, skal man åbenbart ikke sige det højt, for så risikerer man at fornærme følsomme muslimer.

Min udtalelse om stigningen i arbejdsulykker under ramadanen blev refereret i en artikel i Ugeskrift for Læger i oktober 2006. Resten af artiklen var som de fleste andre, man kan læse om det emne, lige efter bogen: En positiv skildring af de religiøse og sociale ritualer, som muslimer følger under ramadanen, krydret med farverige beskrivelser af madtraditioner og interviews med muslimske læger, der hævdede sagtens at kunne forene arbejde og faste i fastemåneden.

Alligevel affødte de tre linier om arbejdsulykker en reaktion fra vrede muslimer: Det følgende nummer af Ugeskrift for Læger indeholdt læserbreve fra to muslimske medicinstuderende, der ville have data og statistik for påstanden om arbejdsulykker, ellers kunne de ikke godtage mit udsagn.

Det svarede jeg kort på bl.a. ved at give et eksempel fra en tekstil- og lædervarefabrik i Nasr City uden for Cairo, som jeg havde besøgt nogle år tidligere. Her havde man opgjort den forhøjede fejlprocent i produktionen til mellem 10 og 25 pct. under ramadanen og en stigning i arbejdsrelaterede ulykker på mellem 5 og 15 pct.

Det svar fik flere unge muslimske medicinstuderende op af stolen: Nu blev jeg i nye læserbreve beskyldt for, at mine udsagn var »løgn og latin« og »sludder og vrøvl«. En særlig hidsig ung muslimsk medicinstuderende skrev endda læserbreve til både gratisaviser og den lokale stiftstidende, hvor hun harcelerede over mine manglende data og min person i al almindelighed.

Der var altså ingen vej udenom: Jeg måtte til kilderne og belægge mine udsagn med data ud over dem, jeg var stødt på i min almindelige færden i Mellemøsten. I sig selv en noget prekær situation al den stund, at statistik ikke er noget, man ellers dyrker særlig seriøst i Mellemøsten – i hvert fald ikke til offentligt brug. Det problem har det naturvidenskabelige tidsskrift Nature brugt et helt temanummer på: I novembernummeret ”Islam and Science” (vol. 444, no. 7115) fra 2006 dokumenteres det systematisk gennem en række artikler, at islamiske lande hører til dem, der investerer mindst i videnskab i verden – det gælder også de rige olielande – og at der derfor eksisterer et betydeligt ”data gap”.

De manglende nationale statistikker og min deraf følgende brug af ”bløde data”, når det gælder oplysninger om arbejdsulykker under ramadanen, var således ikke en dårlig undskyldning, men en betingelse ved belysning af arbejdsulykker.

Nu er jeg ikke læge, men det viste sig hurtigt, at et par søgninger på en af de medicinske databaser, som burde være enhver medicinstuderendes naturlige arbejdsredskab, inden man begynder at beskylde andre for at lyve, uden videre gav over 1.000 hits på ”Ramadan”. Og sorterer man lidt i dem, kan man f.eks. finde en undersøgelse af tyrkiske industriarbejdere i Tyskland, der havde »moderate til alvorlige sundhedsforstyrrelser«, når de under ramadanen arbejdede i job med meget varme og tungt fysisk arbejde.

Den undersøgelse fraråder direkte arbejdsgivere at bruge fastende muslimer til den slags opgaver på grund af de mange risici, der er forbundet med det.

Andre undersøgelser behandler det stigende antal bilulykker under ramadanen og konkluderer fx at »Trafikuheld hører til en af de større sundhedsrisici i Saudi-Arabien, især under ramadanen«. Eller hvad med de tyrkiske tal for trafikdræbte i 2006, hvor 105 mennesker døde i trafikuheld under de fem dage, den afsluttende ramadanfest varede, hvilket svarer til en stigning på mere end 400 pct. i forhold til de normale dødstal for trafikdræbte? Det er ikke uden grund, at U.S. State Departments rejsevejledning til Tyrkiet foreskriver forsigtighed i ramadanen, når »helligdagene eller ”Bayrams”, der følger ramadanen, resulterer i en dramatisk stigning i landevejstrafikken (?) og årets højeste ulykkesfrekvens.« Og hvis antallet af bilulykker stiger under ramadanen, hvorfor skulle det så forholde sig anderledes med arbejdsulykker?

Det har på mange måder været interessant at læse sig ind på den lægefaglige litteratur, for den viste ganske tydeligt, at ramadanen er et komplekst fænomen, når det gælder ulykker. Et af problemerne er, at nogle muslimer ikke tager deres medicin – selv om der ikke er noget i den religiøse litteratur eller tradition, der forbyder det – hvilket kan føre til stigende ulykkesfrekvenser.

Manglende medicinindtag i ramadanen er et veldokumenteret problem for diabetespatienter, men gælder åbenbart også epilepsipatienter: En undersøgelse af brandsår i Saudi-Arabien viser f.eks., at fire ud af 10 epilepsiramte fik deres brandsår under ramadanen. Årsag: De tog ikke deres epilepsimedicin under fasten.

Der er også solid empirisk baseret medicinsk forskning, der viser, at irritabilitet er et stigende fænomen under ramadanen, og at hovedpine og forstyrrelser i søvnmønstre er hyppigt forekommende konsekvenser af fasten.

En enkel undersøgelse kan endda påvise stigende dødsfald blandt muslimske kvinder i forbindelse med ramadanen: »Kvinders dødelighed var signifikant større under ramadanen end i månederne op til den«, konkluderer en lægefaglig artikel. Og selv om hovedpine, træthed og fejlmedicinering i sig selv ikke er nok til at postulere en stigning i antallet af arbejdsulykker, er det dog fænomener, som dansk arbejdsmiljølovgivning ser på med stor alvor, når det gælder forebyggelse af ulykker. Hvorfor skulle det så være anderledes for muslimer?

Alle disse data har jeg siden gjort rede for i et nyt svar til de muslimske lægestuderende, og siden den dag, svaret blev publiceret i Ugeskrift for Læger, har der været tavst – både i ugeskriftet og i lokalaviserne. Men hele forløbet har på mange måder været bekymrende, først og fremmest fordi de involverede muslimske medicinstuderende helt ureflekteret farer op som trold af en æske og beskylder andre for “løgn og latin” uden selv at have undersøgt deres sag ordentligt.

Hvad der får dem til det, kan man kun gisne om: ønsket om at værne om deres religion, troen på at kende sandheden kombineret med manglende færdigheder i (eller lyst til?) at søge dokumentation, eller måske et ubevidst ønske om at afstive sin sociale position som ”læge in spe” både over for de mange muslimer, der ser dem som rollemodeller, og for det danske samfund i almindelighed??

Der er nu engang forskel på at beskrive verden, som den burde være, og analysere den, som den nu engang er. Det er i orden at værne om islam og henfalde til idylliserede beskrivelser af religiøse traditioner, men det må ikke gøre nogen så blåøjet, at man fornægter virkeligheden.

Det kan godt være, den religiøse litteratur og tradition »fritager alle andre end sunde og raske mennesker fra ramadanen, og at det er fuldt muligt at gå lidt før i seng«, hvis man skal passe sit job under ramadanen, for nu at bruge det eksempel, en af de medicinstuderende selv fremførte.

Men det er ikke det samme, som at folk rent faktisk gør det. Hvis man ikke kan forholde sig til virkeligheden, men pr. automatik reducerer problemer, som andre har kunnet konstatere, til ”vrøvl”, ”løgn og latin”, fordi der ikke foreligger statistiske undersøgelser, er der meget, man skal lære, før man er egnet til at træde ind i den danske lægestand eller for den sags skyld i andre akademiske professioner.

Af Helle Lykke Nielsen, lektor, ph.d., Syddansk Universitet

Referencer:

Anson O, Anson J. Surviving the holidays: gender differences in mortality in the context of three Moslem holidays. Sex Roles. 1997 Sep;37(5-6):381-99)

Bundgaard, Bente: Værsgo – tag en daddel, i: Ugeskrift for læger, vol 168, nr 42, 2006. Ss 3650-3652. samt efterfølgende debat i nr 48, samt vol 2007 vol 169 nr. 6

”Islam and Science”, i: Nature vol. 444, no. 7115, november 2006. s. 26-27

Nielsen, Helle Lykke: Arbejdsulykker under Ramadanen. Kronik i Ugeskrift for læger, vol 169, nr. 6, 2007. S. 534

Al-Qattan MM. Burns. 2000 Sep;26(6): 561-3).

Ramadan i tyrkiet (http://www.turks.us/article~story~105DieinTrafficAccidentsRamadan.htm).

Jeg har tilladt mig at føje relevante links på Helle Lykke Nielsens udemærkede artikel.

Tro det eller ej, ude i kommunerne og uddannelsesinstitutionerne findes der nu en række anbefalinger, der går på at opfylde ramadan-behovet for muslimske elever i offentlige skoler.

Polens premierminister Beata Szydło giver Europas politikere en opsang efter angrebet i Manchester

27 maj 2017

Berufsverbot: Katie Hopkins fyret

Outspoken broadcaster Katie Hopkins is parting ways with LBC Radio “immediately” following a controversial tweet in which she called for a “final solution” to Islamic terrorism.

HOPKINS

Hopkins amended the tweet to read “true solution” soon after posting it on Tuesday, explaining that she had found the “typo” to be “disrespectful” to the victims of the attack on the Manchester Arena on Monday which killed 22 people.

But fellow Twitter users were quick to make the connection to the holocaust, labelling Hopkins a “Nazi”.

Mere på Breitbart

26 maj 2017

Hvad er fællesnævneren mon?

FAELLESNAEVNER

24 maj 2017

Tommy Robinson: Politikerne har solgt os

17 maj 2017

Stefan Molyneux: Seth Rich historien ændrer sig hele tiden

16 maj 2017

Seth Rich – Demokratisk stabsmedlem – myrdet for forbindelser til Wikileaks?

8 maj 2017

Chicago – den Demokratisk styrede by med USA’s strengeste våbenlovgivning

CHICAGO

7 maj 2017

Hollandsk politi forsøger at bestikke medierne til ikke at rapportere om asylansøgeres kriminalitet

Vanvidssejlads

Filed under: Danmark, Inkompetence, Kriminalitet, Labaner, Mord, Politik, Unge©, Vold — Hodja @ 15:21

Vanvidskørsel og vanvidssejlads har det til fælles, at hensynsløse gerningsmænd uden tanke og respekt for andre, gør som de vil.

Det gik i går ud over glade besøgende i Københavns Havn og kostede to uskyldige livet. Med tanke for den smerte og de afsavn de pårørende må føle, vil vi selvfølgelig fortsætte samarbejdet med By og Havn, Kommunen, andre myndigheder og interessenter om at sikre, at havnen er et trygt sted for alle brugere. Både i havnen og på vejen har vi i Københavns Politi fokus på at sætte ind over for de, som ikke tager hensyn til andre, men vi kan ikke være alle steder på en gang. Vi var til stede i havnen i går, men det til trods tilsidesatte en flok bøller al fornuft og hensyn til andre. Vi afventer nu rettens afgørelse i forhold til varetægtsfængslingen af de anholdte, og har for nuværende ikke yderligere kommentarer.

Pressemeddelelse fra Københavns Politi

2 maj 2017

1. maj i Paris: Venstrefascistisk Sturmabteilung (S.A. 2.0) i aktion

PARIS

28 april 2017

De allierede vidste alt om Holocaust i 1942-1943 men gjorde intet

The news this week that the Allies knew about the Holocaust two years before they liberated the camps hardly seems like news.

april1943

April 1943

The New York Times did report on the Holocaust in 1942 and 1943 – just they buried the very few reports they had deep inside the paper, sometimes barely mentioning Jews among the victims.

Mere på Elder of Ziyon

Den amerikanske sportskanal ESPN hylder politimorder

An ESPN site removed a poem paying homage to a convicted cop killer after “an oversight in the editorial process” led to the poem being published several days ago

ASSATA_SHAKUR

DaMaris Hill’s poem “Revolution” had led the April 25 ESPNW.com feature “Five Poets on the New Feminism,” which was produced “in honor of National Poetry month…to reflect on resistance, redefining feminism and movement,” according to a site description. But Hill’s poem opened with the dedication “(for Assata Shakur),” honoring the one-time Black Liberation Army member who has been hiding out in Cuba to avoid finishing a prison term for her murder rap.

Shakur, aka Joanne Chesimard, the godmother of the late rapper Tupac Shakur, is suspected in a series of early 1970s incidents linked to black revolutionary groups in New York City, including a bank robbery, grenade attack and the ambushing of police officers in Queens and Brooklyn. She was convicted of fatally shooting a New Jersey trooper in the head in 1973, but escaped prison and, in the early 1980s, fled to Cuba, where she was granted political asylum. She is on the list of the FBI’s Most Wanted Terrorists.

Amerikansk sport er domineret af venstrefløjen og venstrefløjsmedier, hvorfor seere og tilskuere forlader dem i hobetal.

27 april 2017

Canadiske myndigheder og MSM uinteresserede i mordkomplot mod journalist

Faith Goldy of TheRebel.media interviewed Tarek Fatah, who has just become a target for an ISIS assassination plot in India.

Why isn’t the media reporting on this and why doesn’t the RCMP seem to care?

26 april 2017

Australien: Skoler radikaliserer unge

Islamisten Anthony Smalls truer Paul Golding Tommy Robinson og Katie Hopkins

Older Posts »