The audience, including Members of the European Parliament, gave her a standing ovation. NGO Monitor has compiled some of her more outrageous statements.
Nuværende danske medlemmer:
Rina Ronja Kari, der afløste Søren Søndergaard i februar 2014, begge fra Folkebevægelsen mod EU.
Som den ofte så skarpe Mark Steyn sagde det, så er det påfaldende, at venstrefløjen mener at have styr på himmelske forhold, herunder ozonlag og temperaturen i himlen, men ikke mener, at jordiske grænser lader sig kontrollere. Til venstrefløjen hører her næsten samtlige danske politikere, ingen nævnt, ingen glemt; man kan regulere ozonlaget i 2050, men man kan ikke forhindre folk i at gå på motorvejen i Sønderjylland. Man kan skrue ned for varmen på hele kloden, men man kan ikke holde orden på Christianshavns Torv. Og så videre.
Dansk politik drejer sig i stigende grad om, hvad der skal ske om et øjeblik i himlen, ja, det er indimellem som om, at det, næstefter parforcejagt på ministre, er den foretrukne syssel. Det store billede og et globalt udsyn er det fineste, at tage vare på Danmark er ikke fint nok til rigtige politikere anno 2017. De tænker i store planer og lange perspektiver. Forlyder det.
Jyllands-Posten 1. juni 2017
NewSpeek er kommet i besiddelse af et svar fra Justitsministeriet, som angår Københavns Kommunes støtte til voldelige politiske foreninger og deres samarbejde med islamiske ekstremister.
NewSpeek har tidligere dokumenteret, hvordan hovedstadens lokalpolitikere støtter de voldelige, anti-demokratiske foreningers mødested Folkets Hus. Kommunens støtte til det berygtede Ungdomshus på Dortheavej er også blevet kritiseret i stærke vendinger, endda fra den svarlige forvaltnings egen borgmester, Dansk Folkepartis Carl Christian Ebbesen.
Det viser tal fra Danmarks Statistik.
Som det fremgår, var der i 2016 hele 150.816 ikke-vestlige på offentlig forsørgelse. Heraf har mindst 104.436 oprindelse i muslimske lande. Det svarer til 69 procent.
NewSpeek har før rapporteret om, hvordan de to kommunalt støttede huse, Ungdomshuset og Folkets Hus, bruges som base for voldelige foreninger fra den yderste venstrefløj. Ungdomshuset er flere gange blevet brugt som fæstning, hvorfra politiet er blevet beskudt med ulovlige våben – jernmøtrikker afskudt med slangebøsser. Folkets Hus er også base for vold, når der ud af vinduerne kastes flasker efter fredelige og lovlydige politiske modstandere og venstreradikale myldrer ud for at true anderledes tænkende. Og når indvandrerbander bruger huset som central for deres kriminelle aktiviteter.
Nu er den så gal i et andet af kulturforvaltningens huse. Det drejer sig om Medborgerhuset på Kappelvej 44.
Jeppe Juhl svarer igen.
beskrives så klart af dr Jordan B Peterson, at selv en socialist burde kunne fatte, hvad der foregår. Og lad mig lige tilføje: Med socialist mener jeg stort set alle medlemmer af fjolsetinget.
Kultur- og Fritidsforvaltningens pressechef har oplyst, at borgmesteren har igangsat en juridisk undersøgelse af fonden De Åbne Rums håndtering af det konkrete forløb i forbindelse med Folkets Hus og ikke har nogen kommentarer, mens undersøgelsen pågår.
De tre personer, som er ansat til at drive huset, aflønnes af fonden, som igen har fået pengene bevilget af kulturborgmester Carl Christian Ebbesen.
De tre ansatte, som fonden med Knud Foldschack har valgt at ansætte, er ifølge hjemmesiden Yahiya Hoji, Klaus Emborg, Rasmus Skavlan.
Taget fra Vlad
Henriksens kontante udmelding kommer efter lørdagens voldelige optøjer på Nørrebro, hvor venstreekstreme grupperinger blokerede store dele af Nørrebro i en voldelig, uanmeldt og ulovlig “moddemonstration” mod den islamkritiske forening “For Frihed”.
Stine Bosse står for en liberal asylpolitik, som gør hende kontroversiel. For nogle er hun et moralsk forbillede, og for andre er hun en selvgod hykler. Hvem har ret?
Er der blot tale om en skønssag, eller ligger der en sandhed skjult i konflikten? Det kan vi ikke afgøre, blot ved at tilslutte os en af siderne. For en sådan tilslutning kan selv hvile på et bedrag. Skal det afgøres, så må det afhænge af en tvingende argumentation for en af siderne. Men kan en sådan gives? Det kan vi ikke vide, før vi har forsøgt.
For at få basis for den fornødne argumentation må vi begynde med at gøre rede for, hvorledes vi som borgere bidrager til den politiske hjælpsomhed. Det gør vi gennem skattesystemet. Dette er ikke indrettet således, at vi må bidrage med alt, hvad vi tjener ud over en elementær fælles basis. Således kunne det være, hvis vor hjælpsomhed trumfede vor selviskhed. Skattesystemet er derimod indrettet således, at vi betaler en vis procentdel af vor indtægt i skat. Det betyder, at skattesystemet opretholder indtægtshierarkiet. Den, der har flere penge før skat, vil også have flere penge efter skat. Således må det være af hensyn til vor selviskhed. Den økonomiske aktivitet ville gå i stå, hvis vi ikke fik en personlig fordel. Vi er ikke så hjælpsomme, at vi er villige til at ofre alt det, som vi har mere end det, som de svageste i samfundet må leve for.
Det er altså under disse betingelser, at vi udøver vor politiske hjælpsomhed. Men hvad er de sociale konsekvenser af betingelserne? Hvad er de sociale konsekvenser af, at vi opretholder et vist indtægtshierarki? En af de væsentligste konsekvenser er, at der også vil opstå en boligsocial opdeling. Når folk kan vælge bolig efter deres pengepung, så vil de rige samles i særlige kvarterer. De mindre rige i lidt mindre fine kvarterer: Og således nedad indtil de fattige og de svageste, som vil samles i de kvarterer, hvor ingen andre vil bo.
Det er i dette boligsociale hierarki, at folk, som får asyl, skal integreres. Og da de sjældent har økonomi til at bo dyrt, så vil det primært skulle ske, hvor boligerne er billige. I hvert fald så længe de nytilkomne ikke har forudsætningerne for at komme på arbejdsmarkedet; og altså så længe de er mindst integrerede og sværest at omgås gnidningsfrit. Det vil sige, at de primært vil skulle bo blandt de svageste medborgere. Det er altså dem, som kommer til at bære den største byrde ved integrationen. Det er deres boligområder, som fremmedgøres, og hvori de selv kan risikere at blive mindretal. Hvis de er utilfredse med den udvikling, og hvis de ikke har råd til at flytte bort, hvad skal de så gøre? Så har de den mulighed at protestere politisk: ved at bruge deres stemme på et politisk parti, som vil begrænse asylmodtagelsen.
Hvis de gør det, kan man godt sige, at de er selviske. De orker ikke at ofre deres vante miljø for en modtagelse af flere fremmede. Men så skal også straks tilføjes, at denne selviskhed ikke er værre end den, som der tages hensyn til i skattesystemet. De relativt svage borgere, som protesterer imod asylpolitikken, fordi de protesterer mod fremmedgørelsen af deres egne boligmiljøer, er ikke moralsk værre end de velstillede, som kun vil betale skat under forudsætning af, at de kan bevare deres plads i indtægtshierarkiet. Derfor er der ikke mere grund til at tage de velstilledes selviskhed alvorligt i skattepolitikken, end der er grund til at tage de mindre velstilledes selviskhed alvorligt i asylpolitikken. Forstår man ikke denne sammenhæng, så er ens moralske indsigt mangelfuld.
Desværre har en sådan mangelfuld moralsk indsigt været herskende i dansk og europæisk politik i hvert fald siden 1980’erne. De velstillede i den politiske og sociale elite har ført en liberal asylpolitik, som er forholdsvis let for dem selv, fordi de har overladt byrderne til deres svagere medborgere. Og når disse borgere protesterede, så blev de fordømt som fremmedhadere og racister. Den velstillede elite har fuldstændigt overset, at den selv oplever verden fra en position, hvor der igennem skattepolitikken er taget hensyn til dens egen selviskhed. Og den har desuden overset, at denne selviskhed på det moralske plan er ækvivalent med dens svagere medborgeres protest mod asylpolitikken.
Dermed er hykleriet fuldendt. Og det er i dette billede, at Stine Bosse optræder som symbol. Symbol på det moralske selvbedrag i den herskende elites asylpolitik. Et selvbedrag, hvori de Radikale og store dele af venstrefløjen stadig befinder sig. Men hvorfra Socialdemokratiet langsomt synes at vågne op.
Kasper Støvring: Hvem er hadefuld, racistisk og provinsiel?
»Latterlig, racistisk, forræderisk og nederen« – DF-anmelder ytrede sig selv hadefuldt.
In my second english vlog I talk about the so called “Antifa” in Germany in Austria and the it’spolitical terror against patriots. The cases I list are just the tip of the iceberg….
Venligboerne er tilhængere af en etik, ifølge hvilken HENSIGTEN helliger gerningerne. Med deres servicering af uindbudte migranter beviser venligboerne, at de er gode mennesker, der blot vil det bedste.
Tilhængere af en konsekvensetik har et andet udgangspunkt: De overvejer, hvilke KONSEKVENSER det kan få for Danmark og danskerne at fylde landet med muslimer. Det er venligboerne aldeles ligeglade med, da de mener, at handlinger affødt af gode hensigter ikke kan få dårlige konsekvenser. Og skulle det vise sig, at den muslimske folkevandring fører til landets undergang, vasker venligboerne deres hænder og kaster sig over de landsmænd, der ikke var venlige nok.
Her står den politiske kamp. Presse, regering og Folketing står på venligboernes side.
Det var spørgsmålet, da sagen kom for retten i Aarhus i dag.
Anklagen gik på, at de to kvinder har overtrådt udlændingelovens paragraf 59, stk. 8, der gør det ulovligt at bistå udlændinge med at rejse ulovligt ind og gennem Danmark og opholde sig ulovligt i landet.
“Leila Stockmarr og jeg er lige kommet ud af to timers sikkerhedstjek i Ben Gurion lufthavnen i Israel. Hvorfor har I været i Bethlehem. Hvorfor løber I i Palæstina. Hvilke palæstinensere kender I. Hvorfor har du været i Jordan. Hvem kender du i Jordan. De endte med at beslaglægge Leilas computer af “sikkerhedsårsager”. Leila har skrevet PhD om den israelske våbenindustri. Ren og skær chikane. Og simpelthen så langt ude,” skriver Johanne Schmidt-Nielsen.
Hvor dum kan man være? Er det overhovedet tilladt at medbringe fortrolige oplysninger til så usikre områder? Og hvilke oplysninger drejer det sig om? Og hvem skulle de eventuelt deles med i Mellemøsten? Forhåbentlig vil israelerne sige noget om det. Chikane? Leila Stockmarrs karriere har været en lang chikane mod Israel.
Köln.
Hamburg.
Frankfurt: http://hessenschau.de/panorama/sexuelle-uebergriffe-an-silvester-auch-in-frankfurt,silvesternacht-anzeigen-100.html
Berlin: http://www.berliner-zeitung.de/berlin/silvester-in-berlin-sexuelle-uebergriffe-zu-silvester-auch-am-brandenburger-tor,10809148,33466972.html
Stuttgart, Bielefeld, Düsseldorf: http://www.focus.de/regional/koeln/vorfaelle-auch-in-bielefeld-und-frankfurt-ueberblick-hier-gab-es-in-der-silvesternacht-sexuelle-uebergriffe_id_5193421.html
Salzburg og Wien: http://vladtepesblog.com/2016/01/07/sex-mob-also-rampaged-in-austria/
Weil am Rhein: http://www.pi-news.net/2016/01/weil-am-rhein-gruppenvergewaltigung-von-syrern-an-14-und-15-jaehrigen-maedchen/
Mönchengladbach (juleaften): https://www.unzensuriert.at/content/0019620-Scheiss-Christen-Randalierende-Muslime-stuermen-Moenchengladbach-eine-Kirche
Og mon ikke myndighederne forsøger damage control med grov underdrivelse af tallene?
Og der flere andre, der udøver damage-control:
Nu trækker historierne om angrebene mod kvinder nytårsnat overskrifter i alle medier, og man kunne dermed forvente, at de, der ellers tidligt og silde har travlt med at udråbe mænd som helhed som sexkrænkere og hverdagssexister, straks har taget de chokerende historier fra Tyskland op. Om ikke andet må det da være vigtigt nok til et hurtigt opslag på de sociale medier? Men ak, jeg har søgt forgæves. Politikens hus-feminist, Ditte Giese, skriver om, at vi skal have mere delepik og flere hasselbackkartofler i 2016. Dansk Kvindesamfunds Ulla Tornemand brokker sig over en artikel i Femina, og klassens sjove pige, Sanne Søndergaard, meddeler, at hun ikke har nogen nytårsforsætter.
| M | T | O | T | F | L | S |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
| 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 |
| 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |
| 29 | 30 | 31 | ||||
Hodja
husmanden
Jernhesten
nicolaisennels
trumfes
Hodjanernes Blog