Hodjanernes Blog

25 april 2017

Linda Sarsour Caught Lying about Female Genital Mutilation in Islam

After learning that a female genital mutilation gang had been arrested in Michigan, faux feminist Linda Sarsour tweeted:

“Female genital mutilation has no place in Detroit or anywhere else in the world. Female genital mutilation is barbaric and is not an Islamic practice.”

In this video, our hero David Wood turns to Muslim scholars and Islam’s most trusted sources to see if female genital mutilation (female circumcision) is prescribed in Islam.

4 februar 2015

FGM Kvindelig omskæring International dag 6. februar

Female Genital Mutilation is About Controlling Female Sexuality

The International Day of Zero Tolerance for Female Genital Mutilation (FGM) aims to raise awareness about the brutal practice of FGM. Clarion Project’s film Honor Diaries breaks the silence about all sorts of honor violence against women including FGM, honor killings, child marriage and more.

29 januar 2015

Brian Lilley – Female Genital Mutilation rampant in England

13 oktober 2014

ISIS indfører nye regler for kvinder

Islamic State (IS) militants have imposed new dress requirements for women and girls in areas under their control in Iraq.

A source from Fallujah, Anbar province has revealed details of the restrictions to BasNews.

“According to IS militants’ new rules, women whose husbands have died have to wear black and they are never allowed to wear colorful dresses,” said Mohammed.

He gave details about a separate part of the law, that decrees that unmarried girls must wear white.

Mohammed also claims that all the girls who have not yet been circumcised, will have to be soon.  The decision was made three days ago.

Mere på BasNews

Og vi siger velbekomme til de “danske” kvinder, der rejser derned.

31 januar 2011

FGM – Kvindelig omskæring

25 oktober 2010

Eliternes neo-kolonialisme

Fadéla Amara, a French official, perceives this as a consequence of cultural relativism — Westerners declining to denounce not only polygamy and the niqab, but even “forced marriages or female genital mutilation, because, they say, it’s tradition.” Such condescension, she adds, is “nothing more than neo-colonialism.”

Psychologist Phyllis Chesler recently cited a particularly blatant example of this double standard: Fred Gottheil, a professor of economics at the University of Illinois, tracked down 675 academics who had signed a statement-petition calling for a boycott of Israel as an “apartheid regime.” He asked them also to sign a statement-petition opposing the abuse of women in the Middle East, including “honor-killing, wife-beating, female genital mutilation,” as well as the systematic “discrimination against women, gays and lesbians in the Middle East.” The result of this experiment: Ninety-five percent of those who signed the petition censuring Israel “did not sign a statement concerning discrimination against women and gays and lesbians in the Middle East.”

I know from experience that, in response to an article like this, I will be attacked from many corners of the blogosphere. So I’ll be as clear as I can: It is bigotry to assume the worst about someone because he or she is a Muslim. But is it not equally odious to draw a veil over our ability to acknowledge those Islamic practices that are inimical to such Western values as equality and free speech, and to seek to shame those who dare criticize or even raise questions? We should not meekly accept that, as Bernard Lewis, the great scholar of the Middle East, has observed,

“Islam enjoys an immunity from critical examination that Christendom has lost and Judaism never had.”

7 juni 2010

Australske læger overveje at deltage i kvindelig omskæring (FGM) – bare et ‘lille snit’

The practice involving cutting a girl’s genitals, sometimes with razors or pieces of glass, could be allowed in a clinical setting to stem illegal backyard procedures which are leaving young girls scarred for life.

The Royal Australian New Zealand College of Obstetricians will next month discuss backing “ritual nicks”, a modified form of genital mutilation.

Mere på News Com.au

Kirsten Damgaard, kulturpsykolog

Hvad tænker de australske læger på. Hvordan i alverden kan de overhovedet diskutere det?

15 marts 2010

Ørkenblomst

Waris Dirie’s story is exceptional — from a nomadic life in Somalia to a career as a supermodel — but her message is universal.

“Desert Flower”, the movie based on her autobiography, is a powerful protest against female genital mutilation, a practice widespread in Africa and other parts of the world.

10 marts 2010

Tørklædet kan sammenlignes med jødestjernen – Interview med en iransk kvinde

Hun er en lille, elegant kvinde, men hendes budskab er en lige højre til hallal-hippier i alle lande. Det slør, vi diskuterer betydningen af, ikke bare i Danmark, men i hele Europa, er en seksuel undertrykkelse af kvinder. For den fransk-iranske forfatter Chahdortt Djavann, hvis essay »Kast sløret!« er udgivet på dansk af Akademisk Forlag, er sløret ikke bare et religiøst symbol, men en demonstration af forskellen på kvinde og mand i islam.

53-24762-11656.jpg

Jeg synes tiden er til en genudsendelse af dette interview. Forfatteren skal du IKKE regne med at se i DR2 sammen med Jes Stein Pedersen. Præcis som du heller ikke skal vente at se Wafa Sultan i noget længere indslag.
TorontoTerror01.jpg

Et interview med den iranske kvinde Chahdortt Djavann i Die Tageszeitung:
Uddrag:

Q: Hvornår måtte de første gang tage tørklæde på?

A: 13 år gammel. Som alle kvinder i Iran.

Q: Blev det diskuteret i familien?

A: Det angår ikke forældrene. Det er lig døden at gå utilsløret på gaden….

Q: Hvordan følte de det?

A: Jeg følte mig krænket og nedværdiget….

Q: Hvordan forklarer de, at flere og flere unge muslimske kvinder i Vesten bærer tørklæde?

A: Igennem de sidste 20 år har der fundet en islamistisk offensiv sted i Vesten. Ganske særligt i Europa. I 60erne og 70erne bar muslimske piger ikke tørklæde. Det, vi ser idag, er resultatet af islamisternes virksomhed.

Q: Spiller den sociale marginalisering dem i hænde?

A: Naturligvis gælder der visse sociale uretfærdigheder. Når man hedder Mustafa og er arbejdsløs, har man problemer. Men de bliver ikke mindre når konen er tilsløret. Man må støtte alle, der prøver at modstå islamismen. Næppe var indvandrerne ladt i stikken af Frankrig og Tyskland før de bliver påvirket af islamisterne. Islamisterne siger til dem – I får ikke en chance. Kom tilbage til et religiøst liv og dogmerne. Slut jer til os. Slut jer inde.

380polis2.jpg

Svensk polis

Q: Det lyder på Dem, som om islamisterne allerede har stor indflydelse?

A: Det har de. Både i Tyskland, Frankrig og Storbritanien. Havde man reageret for 15 år siden, ville situationen have været anderledes. Istedet har man givet kamuflerede og farlige islamister som Tariq Ramadan frie tøjler.

kopf-logo-ra.jpgQ: De unge kvinder siger, at tørklædet er deres eget valg?

A: Til at begynde med sagde de noget andet. Nemlig ‘min religion er min kultur’. Da de opdagede, at de ikke opnåede noget med det, da det er et religiøst argument, udtænkte de noget nyt. Nu siger de – ‘Det er mit valg’. Men ingen af disse kvinder er istand til at forklare, hvorfor kvinder skal skjule håret for mænds blikke. Deres demonstration sker ledsaget af mænd. Og uden mændenes tilladelse har de ikke taleret.

Q: På trods af dette er der tilslørede kvinder, som siger, at de ikke er under pres.

A: Underkastelse bliver ikke bedre af, at den er frivillig. I Iran stener man kvinder. Nogle af dem, der kaster stenene, er kvinder.

ASMAA.jpg

Q: Er så meget ophidselse over et religiøst symbol berettiget?

A: Tørklædet er netop ikke et symbol på den muslimske tro. Både i Det Gamle og Det Nye Testamente samt koranen tilrådes hovedbeklædning. Hvad angår kvindeundertrykkelse er islam forblevet tro med de to ældre monoteistiske religioner. i de vestlige lande er der idag demokrati, som baserer sig på lige rettigheder for kønnene. Tørklædet er symbol på kvindernes underordnen sig mændene. Når kvinderne underkaster sig, tager de tørklæde på. De bærer det kun for mændenes skyld. Det er symbolet på kvindernes mindreværd. Det må alle, der går ind for lighed, gøre sig klart.

Q: Hvordan definerer de tørklædet?

A: Jeg sammenligner det med jødestjernen. Det er symbolet på, at kvinden indordner sig i det retsløse rum. Og at det legaliserer vold. Tørklædet viser: Kvinden er det mindreværdige fornedrede køn.

Q: De kæmper som kvindesagsforkæmper imod det?

A: Jeg er ikke feminist. For mig drejer det sig om menneskerettigheder. I de demokratiske lande findes idag begrebet ‘Pædofili’. Man skal vide, at i de muslimske lande bliver en pige tilsløret, når hun er giftefærdig. Når en 12-årig pige behandles som giftefærdig, så er det pædofili. Tørklædet er mishandling af mindreårige. Lige som omskæring. Det varede også længe, før det blev forbudt i de demokratiske lande. Og da blev der også brugt argumenter om kulturelle rettigheder.

Q: Klitorisomskæring er en kropslig lemlæstelse. Tørklædet er en beklædningsgenstand?

A: Det er netop ikke en beklædningsgenstand. Når man tilslører en pige, siger man til hende: Du bliver i hjemmet. Du har ikke samme rettigheder som din bror. Det efterlader uudslettelige spor i den sociale, seksuelle og psykiske identitet.

Q: Det er muligvis anderledes hos piger, der tilslører sig selv?

A: Det er demagogi. Under krigen mellem Irak og Iran sprang piger og drenge frivilligt på miner. Det var de blevet overbevist til af islamister. ‘Det er mit valg’ sagde børnene.

Q: Bliver symbolet ikke vurderet op ved at selv statsoverhoveder i Europa beskæftiger sig med det?

A: Der kan ikke eksistere et islamistisk samfund uden tørklædet. Men der kan eksistere islam uden et islamistisk tørklæde. Forestil dem, at kvinderne i Saudi-Arabien eller Iran tager tørklædet af. På det tidspunkt vil de blive betragtet som mennesker, og det islamistiske samfund vil ikke være mere.

248-7.gifQ: De går ind for et tørklædeforbud i skolerne som Præsident Chirac. Ønsker de også et sådant forbud i Tyskland?

A: Før eller senere kommer de ikke udenom dette. Nu udfordrer Iran Frankrig til at trække sin lov tilbage. Iran er et land, der har myrdet 1 million oppositionelle og som stener. Dette land vover at tale på demokratiets vegne. Det iser hvor tæt forbindelsen er mellem islamisme og tørklædet.

Q: I vore lande er der ikke muslimsk flertal. Faren for at muslimske regler bliver indført eksisterer ikke?

A: Islamisterne udnytter behændigt Europas slaphed og den fra historien stammende dårlige samvittighed, der blandt andet kommer af den Fransk-Algierske krig og Nationalsocialismen. Den der kritiserer islam eller en barbarisk totalitær religion stemples som islamofob. Eller som racist. Men et land som Tyskland har allerede et enormt ansvar. Den tyske slaphed forstærker islamismen i Tyrkiet.

Q: De sætter stor pris på den tyske indflydelse på Tyrkiet?

A: Jeg har boet i Istanbul. Og jeg kan sige dem, at islamisterne har forstået, at de må være aktive både i og udenfor deres lande. De er missionærer. De vil organisere en verdensomspændende islamisme. Tørklædet er det islamistiske systems emblem. Når det er muligt at udbrede det i Frankrig og Tyskland, er det også muligt i Tyrkiet og Nordafrika.

Q: De mener, der gælder en diplomatisk forpligtigelse til at indføre tørklædeforbud. Tørklædeforbud som udenrigspolitik?

A: Også som indenrigspolitik. Der findes piger i Europa, som er ofre for den islamistiske vold. Her bliver piger angrebet, hvis de ikke opfører sig, som islamisterne betragter som anstændigt. Der findes unge piger, der bliver betegnet som ludere, fordi de ikke bærer tørklæde. En pige er sågar blevet brændt. Her i Frankrig.

Q: Med hvilken berettigelse kan en demokratisk samfund forbyde et symbol?

A: Et demokratisk samfund fastlægger de individuelle friheder men også deres grænser.

Q: Vil de forbyde andre symboler i skolen. For eksempel palæstinensertørklædet?

A: Det er et synspunkt. Det kan diskuteres. Men der findes ideologier, der intet er at diskutere om. Dertil hører fascismen. Og dertil hører også den islamistiske fundamentalisme. Nazi-symboler er jo også forbudt.

Q: Mange finder det intolerant at forbyde tørklædet?

A: Det har intet med tolerance at gøre. Det er uvidenhed.

Q: Er det klogt kun at gå imod tørklæder med repression?

A: Jeg er ikke imod pædagogik. Først må man sætte ind overfor familierne. Først når det ikke virker, må man gå videre med lovgivning. Staten må beskytte børnene. Det er dens opgave.

Q: I øjeblikket bevirker forbudet en radikalisering af en del af ungdommen?

A: De er allerede radikaliserede. Det er bare politikerne, der ikke vil indrømme det. Flertallet af muslimske kvinder vil ikke bære tørklæde, og de vil ikke forveksles med dette symbol på fremmedgørelse. Desværre skriver journalisterne ikke om det. Jeg har mødt skoleelever i Frankrig, der bønfalder deres lærere om ikke at lade tørklædet komme ind på skolerne. Hvis det bliver tilladt, vil forældrene tvinge pigerne til at gå med det. De ægte islamister er fascister. Med dem har vi ikke haft demokrati i 20 år. Denne hårde islamistiske kerne må elimineres.

Q: Der går de langt?

A: Islamisme er ikke en overbevisning. Madame.

Q: Hvad er islamisme?

A: Anvendelsen af islamistiske dogmer på alle borgeres sociale, politiske og individuelle liv. Det er et totalitært system. Idag kan De drikke te med en mand på en cafe. Imorgen bliver De måske stenet.

Q: Hvad vil de sige til unge kvinder, der demonstrerer for retten til at bære tørklæde?

A: Mange er blevet manipuleret af islamister. Deriblandt også veluddannede. Deres forældre er blevet nedværdiget og trukket gennem sølet i dette samfund. Jeg ville gerne råbe til dem: ” Sig ikke mere: dette er et andet tørklæde. Det er ikke det samme.” Det passer ikke. Det er det samme tørklæde overalt i verden.

Fra Die Tageszeitung

29 november 2009

Debate on Islamic Female Genital Mutilation

12 november 2009

Arian Omed Arif husker godt det vonde som skjedde på badet i hjemmet hennes da hun var ni år.

En gammel kone kom med barberblad og omskjærte henne mens hun ble holdt av blant annet moren sin.

blad

13 marts 2009

Hvor var protesterne?

KVINDERACISME.

På Kvindernes Internationale Kampdag i søndags blev der protesteret mod købesex og krævet flere kvinder på direktionsgangene. Til gengæld lød der ingen protester mod tvangsægteskaber, kønslemlæstelse, (æres)drab og tørklædetvang.

Vore dages kvindeorganisationer mener åbenbart, at ligestilling kun er for kvinder med lys hud.

Michael Sandfort; B.T. 10.03.2009

20 januar 2009

Omskåret pige: “De klipper noget og så syr de bagefter”

Filed under: Danmark, Feminisme, Immigration, Islam, Labaner, Muslim World, Tørklæde — Tags: , — ManInBurka© @ 09:50

Omskåret pige fortalte sin pædagog, at omskærelsen var en slags vaccination, så hun ikke skulle blive syg.

”Pigerne kan få problemer med at gennemføre et samleje og senere fødsel,” mente speciallæge i gynækologi Charlotte Wilken-Jensen.

Overlæge i psykiatri Fatima Ali, der har behandlet hele familien, mente anderledes.

”Jeg vil lægge hovedet på blokken på, at de ikke får gener. De har fået foretaget et meget lille indgreb og vokser desuden op omringet af omsorg og kærlighed,” sagde hun.

Læs videre her

Læs også:  Kvinder omskærer kvinder

6 juni 2008

‘Norsk mand’ sigtet for at have omskåret sine 5 børn

Filed under: Feminisme, Immigration, Jura, Kriminalitet, Muslim World, Norge — Tags: , , — Hodja @ 18:17

Den 41 år gamle faren ble fremstilt for varetekt i Oslo tingrett i ettermiddag, siktet for å ha omskåret sin datter (5) og de fire barna i Gambia.

Mere på VG

16 april 2008

Yemen – hvor ASSmaa studerede ligestilling mellem mænd og kvinder

I sommeren 2006 var Assmaa i Yemen på koranskole, hvor hun ifølge Jyllands-Posten:

“oplyser, at hun kun deltog i et fåtal af skolens lektioner. De handlede om god opførsel for muslimer. Derudover var hun rejst med til Yemen, fordi hun ville studere den sociale infrastruktur og ligestilling mellem mænd og kvinder .”

envidere skriver JP at:

Undervisningen var ifølge Muslimer i Dialogs hjemmeside lagt an på: ”Tafseer (fortolkning), Hadith (Profetens traditioner), Fiqh (retslære), Suluk (moralsk lære og opførsel), Dawah (invitation) og Hifz (udenadslære).”

Der er fornylig sket en vedtagelse i Yemens parlament, hvor man kan se en kombination af de emner ASSmaa og Muslimer i Dialog studerede i aktion:

Preventing female circumcision and pre-marriage medical tests evoked turmoil and disagreement among Parliament members (MPs) in last week’s session.

The session ended with a unanimous agreement to cancel the term 3, which would prevent female circumcision, and delay the discussion of pre-marriage tests.

Så vi spørger igen: Hvad lærte ASSmaa i Yemen om kvinders ligestilling, retslære, moral og opførsel?

Tip: GG 

 

11 februar 2008

Inside a Female-Circumcision Ceremony

Se et slideshow her – hvis du har lyst.

Alene det at kalde børnemishandling for ‘en ceremoni’ siger meget om en af DR’s favoritter: New York (traitor) Times.

At undervise børn i islam er også børnemishandling.

10 februar 2008

Forsvinder kvindelig omskæring (FGM) af sig selv?

Den norske Børne- og Ligestillingsminister Manuela Ramin-Osmundsen (AP) bliver spurgt om, hvorfor man ikke udvider forældelsesfristen for sådanne sager, så en kvinde kan anmelde overgrebet, når hun er flyttet hjemmefra.

Svaret lyder:

“Afvejningen mellem, at det ikke er så let at anmelde dette, når man er umyndig, mod faren for, at længere frist gør, at man venter så længe, at beviserne forsvinder, således at man ikke får dømt nogen.”

Ja – hun er uddannet jurist. Men hvem hun vil tækkes – står hen i det uvisse.

Kilde: Morgenbladet; 8-14 februar 2008.

22 januar 2008

Så typisk DR

DR-P1 har i eftermiddag en udsendelse om kvinders seksualitet i Apropros.

Studieværten indleder med at sige, at kyskhedsbæltet var den mest ekstreme form for styring af kvinders seksualitet.

Gæsten, Merete Ipsen fra Kvindemuseet,  fortæller derefter, at kyskhedsbæltet faktisk var en meget sjælden ting. At kyskhedsbæltet ikke eksisterede i Middelalderen kan man forvisse sig om her.

Så taler de videre på typisk DR-P1-maner.

Men ikke et ord om Verdens mest udbredte form for kyskhedsbælte. For det er jo Vesten, Kristendommen og de hvide mænd, der er skurkene.