Hodjanernes Blog

6 juni 2016

Tyskland: Alle medier overfalder AfD leder der måske og måske ikke har udtalt sig om hvem tyskerne har lyst til at have som nabo

Samtidig tillader man at en pakistansk had-imam opfordrer til drab på jøder i moske i Stuttgart.

Der Auftritt eines pakistanischen Hasspredigers in Stuttgart wirft Fragen auf: Muhammad Raza Saqib Mustafai hat in der Vergangenheit offen dazu aufgerufen, Juden zu töten: „Wenn der letzte Jude auf dieser Welt getötet wird, wird Frieden in der Welt sein“, sagt er in einem Video. In einem anderen: „Wenn die Juden vernichtet sind, ist die Welt gereinigt.“ Mustafai predigte am vergangenen Freitagabend in Bad Cannstatt vor etwa 300 Männern und Jungen. Mustafai besuchte nach gemeinsamen Recherchen unserer Zeitung und der „Jerusalem Post“ die Al-Madina-Moschee.

 

D-Dag 6. juni 1944

Filed under: Europa, Frankrig, Historie, Politik, Våben, WWII — Hodja @ 22:50

OVERLORD

Beatrix von Storch giver kardinalen tørt på

Kölner Erzbischof Kardinal Woelki: Auch IS-Terroristen haben Menschenwürde

Das Boot: Kölns kardinal Rainer Maria Woelki sætter lighedstegn mellem Jesus og islamvasorer

Sheriff Clarke on violent anti-Trump protests

Jeppe Juhl fra newspeek fejrer den “svenske” nationaldag idag

Filed under: Sverige, TrumfEs — Tags: , — trumfes @ 20:30

Og det gøre han ved at læse højt fra programmet …

Der er ikke meget svensk der

Følg IKKE din lidenskab …

Filed under: TrumfEs — Tags: , — trumfes @ 20:25

Mike Rowe fra Prager University argumenterer her imod slavisk at følge sin lidenskab

FN har et navn for det politikerne ikke vil sige højt: Replacement migration

Eller på godt dansk: Befolkningudskiftning.

Det hele er beskrevet her:

Replacement Migration:
Is It a Solution to Declining and Ageing Populations?

United Nations projections indicate that over the next 50 years, the populations of virtually all countries of Europe as well as Japan will face population decline and population ageing. The new challenges of declining and ageing populations will require comprehensive reassessments of many established policies and programmes, including those relating to international migration.

Focusing on these two striking and critical population trends, the report considers replacement migration for eight low-fertility countries (France, Germany, Italy, Japan, Republic of Korea, Russian Federation, United Kingdom and United States) and two regions (Europe and the European Union). Replacement migration refers to the international migration that a country would need to offset population decline and population ageing resulting from low fertility and mortality rates.

The following documents are in PDF format. To be able to view and print pages from these files you will need the Acrobat Reader software. If you do not already have this plug-in installed on your computer, click here to download it free of charge.

The Press Release is available in

English (HTML) – French (HTML) – German (PDF)
Japanese (PDF) – Russian (PDF) – Spanish (HTML)

Report

ReplacementMigrationGraph

Det store bedrag: Den muslimske folkevandring forklædes som en flygtningekrise

Filed under: Politik — Hodja @ 17:39

Poul Højlund skriver i JP:

Indvandring er altså en EU-strategi, selvom de danske politikere nødigt vil sige det offentligt. Herhjemme frygter man også for et dalende fødselstal kombineret med en forlænget levetid. Indvandring er også en dansk strategi, selvom vi har haft et lovfæstet indvandringsstop siden 1973. Danmarks befolkning er fra 1960 til 2010 steget med ca. 1 million mennesker. Indvandringsandelen er mellem 60 og 65 pct., heraf igen totredjedele fra ikkevestlige lande.

Danmarks Statistik advarede forleden om, at den ikkevestlige andel af befolkningen med et spring øges fra 7,9 pct. til 9,6 pct. i 2020. Antallet af muslimer i Danmark er formentlig en del højere end disse tal, men ingen ved det. Vi tæller ikke tro her til lands, og indvandrerne forsvinder ud af statistikkerne med et dansk statsborgerskab. Men alle ved, at der bliver flere og flere, og frem til 2020 altså mellem 100.000 og 125.000 flere. Mindst.

Statsministerens passivitet og hans insisteren på ikke at gøre det fornødne nærmer sig noget, der kun kan betegnes som et politisk bedrageri overfor befolkningen.

Mere her.

Det kan føres tilbage til 2003, Barcelonaprocessen og EuroMeSCo. Læs her hvor årstallet allerede i 2006 blev forudsagt som 2015.

Filed under: Politik — Tags: — husmanden @ 16:21

Meningen med livet.

En postering ovre på Uriasposten triggede mig.

Jeg ved helt sikkert, hvad der var sket, hvis jeg i min barndom havde spurgt mine forældre om meningen med livet. De ville kortvarigt have kigget vantro på hinanden, og derefter ville en af dem have svaret: ”Meningen med dit liv? – At du skal ud og grave haven!” Årstiden ville have været underordnet.

Men som sagt så vidste vi børn, hvad meningen var. Det var blevet præket sagt og usagt vore unge liv igennem: ”Du skal klare dig selv – Aldrig ligge nogen til last, og så hjælpe, hvor du kan.” underforstået, at der ikke var nogen mening med livet, men som det altid implicit lå i vor opdragelse, så var livet en gave, og gaver blev der ikke stillet spørgsmål til. De blev givet for at glæde modtageren. Intet andet – ud over den selvfølgelige taknemmelighed.

Ja – ja, ville mange unge i dag sige, men det er jo ikke et svar på spørgsmålet – og her har de vel ret. Jeg tror ikke, at vor uvidenhed om livets væsentlige spørgsmål, skyldtes vor provinsialitet. Jeg tror ganske enkelt, at de gamle, som vi kaldte dem, var af den mening, at der ikke var nogen mening, og at vi i stedet skulle focusere på at få mest muligt ud af livet, med mindst mulig skade på vore omgivelser – medmennesker og natur.

Havde vi insisteret på en forklaring, ville vi nok have fået at vide, at den kunne vi da få, hos ham der havde skabt os. (Vi troede især omkring jul, på manden med det store hvide skæg – nej nej ikke julemanden men den anden). For os bonderøve ville det være helt naturligt, og det andet ville være noget forbeholdt de studerede fra byerne.

Her for knap et halvt års tid siden fik jeg så midt i den sorte vinter forklaringen fra manden selv: Efter et lægebesøg fik jeg at vide, at jeg havde fået noget, som vi mænd og især vi gamle mænd får. Noget der, hvis ikke det havde været for smarte ingeniører og lægers opfindelser, ville have sendt os hjem til det hvide skæg. Og den slags starter jo tanker. Min frisør, dejlige skønne Marianne, havde oplevet den kvindelige udgave af svaret, og vi var ikke i tvivl om konklusionen: Der var ingen mening med livet, så når vi ikke længere duede til at forplante os, så fik vi et vink med vognstangen – mere kontant – råd og svamp i forplantningsorganerne efterfulgt af afgang fra den dejlige gave.

Sådan flyver tankerne herude i udkanten lavt over plovmulden, og vi takker, når ingen ser det, vor skaber for den mest fantastiske gave – Livet. Og vi fatter ikke, at så mange ikke skønner på den.

https://www.youtube.com/watch?v=Fmf9ZJ_Yn0A

 

Hør Hillary Clinton hælde vand ud af ørerne

Filed under: Hillary Clinton, Politisk korrekthed, TrumfEs, USA/Canada — trumfes @ 15:25

Hun bliver stillet et Ja/Nej spørgsmål, men vil IKKE svare på spørgsmålet

hillary and the dog

trust me

Politisk korrekte kommer i mange afskygninger

Fælles for dem er at de altid har en holdning til alting, selvom de intet ved om emnet

Fornylig svinede Stephen Hawking Donald Trump til som “a demagogue who seems to appeal to the lowest common denominator”

Hvis du vil høre præcis, hvad han sagde, så må du dobbelt klikke her, hvor der også er en artikel af endnu en af de “kloge”, som dog indrømmer at han har undervurderet Trump

Det kommer ikke som nogen overraskelse for mig at Stephen Hawking er politisk korrekt.

For nylig afslog han en invitation til at deltage i et videnskabeligt seminar i Israel, fordi han er dum nok til at støtte BDS-bevægelsen og ikke at kan skelne mellem den israelske regering og den israelske stat/befolkning

Jeg synes denne Dry Bones opsummerer ham ganske godt:

Hawking

Interessant nok med alle disse politisk korrekte nyttige idioter, der gerne vil boycotte Israel er at de ikke er villige til at gøre det konsekvent og kassere deres ipads/iphones/pc/usb etc, som er blevet opfundet i Israel.

Og Stephen Hawking bruger israelsk teknologi i det apparat, som han bruger til at hjælpe sig med at tale.

Mærkeligt nok vil hykleren ikke boycotte det … 🙂

The story of Dinko – the Bulgarian superhero who hunts down refugees

Dinko Valev – the story of the Bulgarian superhero who patrols Bulgaria’s southern border and hunts down refugees with his squad of ATV-riding vigilantes.

Civilians in Bulgaria have taken to hunting down migrants and handing them to police on so-called “healthy walks.”

Clinton Cash, The Official Trailer-Clinton’s widespread tangled web of deception & corruption

Ramadanen truer igen

Så er ramadanen over os: og det betyder, at vi nu igen vil kunne læse om dadler og lækre madretter, om almisser til de fattige og den sjælelige renselse, mange muslimer oplever ved at faste fra solopgang til solnedgang.

I bedste orientalistiske stil bruger mange ramadanen som en anledning til at formidle et positivt billede af islam, og det kan der selvfølgelig være god grund til i en tid med spændinger på kryds og tværs af religiøse, kulturelle og sociale skel, både her i landet og i Mellemøsten.

Men er det også i orden at kritisere ramadanen? Et religiøst ritual, der blev udviklet for mere end 1.200 år siden, lader sig jo ikke uden videre indskrive i moderne samfund, hvor samfundsstruktur, teknologi og sociale omgangsformer er indrettet på andre måder, end dem der eksisterede på Muhammeds tid. Hvad stiller man fx op med folk, der ikke kan passe deres arbejde forsvarligt, med sukkersyge der ikke tager deres medicin, og det stigende antal trafikuheld som finder sted under ramadanen? Den slags skal man bare helst ikke snakke højt om, for så risikerer man at nedkalde nogle muslimers vrede over sit hoved – blive kaldt løgner, klaphat og andre ukvemsord og lagt ud på nettet til spe og spot i muslimske blog-kredse

Det ved jeg af erfaring, for jeg kom sidste år til at sige til en journalist, at der var flere arbejdsulykker i den islamiske fastemåned end i resten af året. Det behøver man såmænd ikke at være lektor ved et offentligt dansk universitet for at kunne konstatere: Enhver, der rejser i Mellemøsten under ramadanen, kan ved selvsyn konstatere, hvordan fasten og den mindre nattesøvn påvirker folks reaktionsmønstre.

Der går ikke mange dage, før folk bliver mere trætte og irritable end de plejer, kniven glider lettere ud af hånden når man snitter løg, taxachauffører kører hurtigt og hidsigt og får lettere buler i bilen, etc. Men selv om det altså er let at konstatere, at faste i dagtimerne kombineret med masser af god mad og hyggeligt samvær ved nattetide, nødvendigvis må have konsekvenser dagen derpå, skal man åbenbart ikke sige det højt, for så risikerer man at fornærme følsomme muslimer.

Min udtalelse om stigningen i arbejdsulykker under ramadanen blev refereret i en artikel i Ugeskrift for Læger i oktober 2006. Resten af artiklen var som de fleste andre, man kan læse om det emne, lige efter bogen: En positiv skildring af de religiøse og sociale ritualer, som muslimer følger under ramadanen, krydret med farverige beskrivelser af madtraditioner og interviews med muslimske læger, der hævdede sagtens at kunne forene arbejde og faste i fastemåneden.

Alligevel affødte de tre linier om arbejdsulykker en reaktion fra vrede muslimer: Det følgende nummer af Ugeskrift for Læger indeholdt læserbreve fra to muslimske medicinstuderende, der ville have data og statistik for påstanden om arbejdsulykker, ellers kunne de ikke godtage mit udsagn.

Det svarede jeg kort på bl.a. ved at give et eksempel fra en tekstil- og lædervarefabrik i Nasr City uden for Cairo, som jeg havde besøgt nogle år tidligere. Her havde man opgjort den forhøjede fejlprocent i produktionen til mellem 10 og 25 pct. under ramadanen og en stigning i arbejdsrelaterede ulykker på mellem 5 og 15 pct.

Det svar fik flere unge muslimske medicinstuderende op af stolen: Nu blev jeg i nye læserbreve beskyldt for, at mine udsagn var »løgn og latin« og »sludder og vrøvl«. En særlig hidsig ung muslimsk medicinstuderende skrev endda læserbreve til både gratisaviser og den lokale stiftstidende, hvor hun harcelerede over mine manglende data og min person i al almindelighed.

Der var altså ingen vej udenom: Jeg måtte til kilderne og belægge mine udsagn med data ud over dem, jeg var stødt på i min almindelige færden i Mellemøsten. I sig selv en noget prekær situation al den stund, at statistik ikke er noget, man ellers dyrker særlig seriøst i Mellemøsten – i hvert fald ikke til offentligt brug. Det problem har det naturvidenskabelige tidsskrift Nature brugt et helt temanummer på: I novembernummeret ”Islam and Science” (vol. 444, no. 7115) fra 2006 dokumenteres det systematisk gennem en række artikler, at islamiske lande hører til dem, der investerer mindst i videnskab i verden – det gælder også de rige olielande – og at der derfor eksisterer et betydeligt ”data gap”.

De manglende nationale statistikker og min deraf følgende brug af ”bløde data”, når det gælder oplysninger om arbejdsulykker under ramadanen, var således ikke en dårlig undskyldning, men en betingelse ved belysning af arbejdsulykker.

Nu er jeg ikke læge, men det viste sig hurtigt, at et par søgninger på en af de medicinske databaser, som burde være enhver medicinstuderendes naturlige arbejdsredskab, inden man begynder at beskylde andre for at lyve, uden videre gav over 1.000 hits på ”Ramadan”. Og sorterer man lidt i dem, kan man f.eks. finde en undersøgelse af tyrkiske industriarbejdere i Tyskland, der havde »moderate til alvorlige sundhedsforstyrrelser«, når de under ramadanen arbejdede i job med meget varme og tungt fysisk arbejde.

Den undersøgelse fraråder direkte arbejdsgivere at bruge fastende muslimer til den slags opgaver på grund af de mange risici, der er forbundet med det.

Andre undersøgelser behandler det stigende antal bilulykker under ramadanen og konkluderer fx at »Trafikuheld hører til en af de større sundhedsrisici i Saudi-Arabien, især under ramadanen«. Eller hvad med de tyrkiske tal for trafikdræbte i 2006, hvor 105 mennesker døde i trafikuheld under de fem dage, den afsluttende ramadanfest varede, hvilket svarer til en stigning på mere end 400 pct. i forhold til de normale dødstal for trafikdræbte? Det er ikke uden grund, at U.S. State Departments rejsevejledning til Tyrkiet foreskriver forsigtighed i ramadanen, når »helligdagene eller ”Bayrams”, der følger ramadanen, resulterer i en dramatisk stigning i landevejstrafikken (?) og årets højeste ulykkesfrekvens.« Og hvis antallet af bilulykker stiger under ramadanen, hvorfor skulle det så forholde sig anderledes med arbejdsulykker?

Det har på mange måder været interessant at læse sig ind på den lægefaglige litteratur, for den viste ganske tydeligt, at ramadanen er et komplekst fænomen, når det gælder ulykker. Et af problemerne er, at nogle muslimer ikke tager deres medicin – selv om der ikke er noget i den religiøse litteratur eller tradition, der forbyder det – hvilket kan føre til stigende ulykkesfrekvenser.

Manglende medicinindtag i ramadanen er et veldokumenteret problem for diabetespatienter, men gælder åbenbart også epilepsipatienter: En undersøgelse af brandsår i Saudi-Arabien viser f.eks., at fire ud af 10 epilepsiramte fik deres brandsår under ramadanen. Årsag: De tog ikke deres epilepsimedicin under fasten.

Der er også solid empirisk baseret medicinsk forskning, der viser, at irritabilitet er et stigende fænomen under ramadanen, og at hovedpine og forstyrrelser i søvnmønstre er hyppigt forekommende konsekvenser af fasten.

En enkel undersøgelse kan endda påvise stigende dødsfald blandt muslimske kvinder i forbindelse med ramadanen: »Kvinders dødelighed var signifikant større under ramadanen end i månederne op til den«, konkluderer en lægefaglig artikel. Og selv om hovedpine, træthed og fejlmedicinering i sig selv ikke er nok til at postulere en stigning i antallet af arbejdsulykker, er det dog fænomener, som dansk arbejdsmiljølovgivning ser på med stor alvor, når det gælder forebyggelse af ulykker. Hvorfor skulle det så være anderledes for muslimer?

Alle disse data har jeg siden gjort rede for i et nyt svar til de muslimske lægestuderende, og siden den dag, svaret blev publiceret i Ugeskrift for Læger, har der været tavst – både i ugeskriftet og i lokalaviserne. Men hele forløbet har på mange måder været bekymrende, først og fremmest fordi de involverede muslimske medicinstuderende helt ureflekteret farer op som trold af en æske og beskylder andre for “løgn og latin” uden selv at have undersøgt deres sag ordentligt.

Hvad der får dem til det, kan man kun gisne om: ønsket om at værne om deres religion, troen på at kende sandheden kombineret med manglende færdigheder i (eller lyst til?) at søge dokumentation, eller måske et ubevidst ønske om at afstive sin sociale position som ”læge in spe” både over for de mange muslimer, der ser dem som rollemodeller, og for det danske samfund i almindelighed??

Der er nu engang forskel på at beskrive verden, som den burde være, og analysere den, som den nu engang er. Det er i orden at værne om islam og henfalde til idylliserede beskrivelser af religiøse traditioner, men det må ikke gøre nogen så blåøjet, at man fornægter virkeligheden.

Det kan godt være, den religiøse litteratur og tradition »fritager alle andre end sunde og raske mennesker fra ramadanen, og at det er fuldt muligt at gå lidt før i seng«, hvis man skal passe sit job under ramadanen, for nu at bruge det eksempel, en af de medicinstuderende selv fremførte.

Men det er ikke det samme, som at folk rent faktisk gør det. Hvis man ikke kan forholde sig til virkeligheden, men pr. automatik reducerer problemer, som andre har kunnet konstatere, til ”vrøvl”, ”løgn og latin”, fordi der ikke foreligger statistiske undersøgelser, er der meget, man skal lære, før man er egnet til at træde ind i den danske lægestand eller for den sags skyld i andre akademiske professioner.

Af Helle Lykke Nielsen, lektor, ph.d., Syddansk Universitet

Referencer:

Anson O, Anson J. Surviving the holidays: gender differences in mortality in the context of three Moslem holidays. Sex Roles. 1997 Sep;37(5-6):381-99)

Bundgaard, Bente: Værsgo – tag en daddel, i: Ugeskrift for læger, vol 168, nr 42, 2006. Ss 3650-3652. samt efterfølgende debat i nr 48, samt vol 2007 vol 169 nr. 6

”Islam and Science”, i: Nature vol. 444, no. 7115, november 2006. s. 26-27

Nielsen, Helle Lykke: Arbejdsulykker under Ramadanen. Kronik i Ugeskrift for læger, vol 169, nr. 6, 2007. S. 534

Al-Qattan MM. Burns. 2000 Sep;26(6): 561-3).

Ramadan i tyrkiet (http://www.turks.us/article~story~105DieinTrafficAccidentsRamadan.htm).

Jeg har tilladt mig at føje relevante links på Helle Lykke Nielsens udemærkede artikel.

Tro det eller ej, ude i kommunerne og uddannelsesinstitutionerne findes der nu en række anbefalinger, der går på at opfylde ramadan-behovet for muslimske elever i offentlige skoler.