Hodjanernes Blog

1 august 2011

Er terrorisme mod Israel mere retfærdig end terrorisme mod Norge?

In a recent interview, Norway’s Ambassador to Israel has suggested that Hamas terrorism against Israel is more justified than the recent terrorist attack against Norway.

His reasoning is that, “We Norwegians consider the occupation to be the cause of the terror against Israel.” In other words terrorism against Israeli citizens is the fault of Israel. The terrorism against Norway, on the other hand, was based on “an ideology that said that Norway, particularly the Labor Party, is foregoing Norwegian culture.” It is hard to imagine that he would make such a provocative statement without express approval from the Norwegian government.

Læs mere her.

PAUL WESTON: THE BBC, BREIVIK AND ISLAM……..

The English writer and former UKIP parliamentary candidate Paul Weston weighs in on the state of the BBC, as evidenced by the treatment of Tommy Robinson by Jeremy Paxman on a recent Newsnight program.

Saudi Arabia is reputed to have invested $90 billion in the West. Ten-million quid each or even a hundred-million quid each to a handful of BBC higher-ups is peanuts to them. The BBC is the most influential media outlet in Britain, indeed the world, and is still viewed by millions of the less politically aware as a bastion of truth and decency. He who controls the BBC sets the agenda for much of the rest of the British media — and thus the dissemination (or non-dissemination) of information — so it is clearly in the interests of the Saudis to control the BBC.

How else to explain the BBC’s promotion of a religious/political ideology that should be repellent to their liberal views? Why did they appoint the controversial Muslim, Aaqil Ahmed, to head up the BBC Religious Broadcasting Department, when he had already been accused of making programmes with a pro-Islamic bias? Why does the BBC vilify the white working class as racist bigots? Why has Director-General, Mark Thompson omitted mass immigration from the public debate?

Why do National Union of Journalist guidelines seek to hide the truth in racial/religious attacks when the perpetrators are foreign, whilst committing to the destruction of “right-wing” racism? Why does the BBC require that Islam be treated more sensitively than any other religion? Why does the BBC promote Islam as a female-friendly religion of peace, but Christianity as a hot bed of imperialism, racism and murder? Why is the BBC so deeply and passionately enraged by the existence of Israel?

One could go on, but that is probably enough. Were Prime Minister David Cameron a proper Conservative, he would order his top policeman to take a long and detailed look into the bank accounts and holidaying habits of high-level BBC executives. That they have betrayed their country is unarguable, but it would be nice to know whether they had done it for money rather than through an adolescent and wholly misguided revolutionary fervour.

Læs det hele her.
BBC: Tommy Robinson (EDL) om den norske terrorist

Tysklands efterretningstjeneste (BND) tvivler på at højre-ekstremistiske netværk eksisterer

Filed under: Europa, Norge, Terrorism, Tyskland, Utøya — Tags: , — Hodja @ 20:42

The Bundesnachrichtendienst (BND), which is Germany’s rough equivalent to the CIA, has not observed any kind of trend towards organised cells of far-right militants, as Breivik claimed in his 1,500-word manifesto.

“Right-wing extremism is nationally stamped,” BND head Ernst Uhrlau told the daily Neue Osnabrücker Zeitung. “We have no knowledge of a cross-border militant movement or even an international right-wing terrorism movement developing.”

Norges bitre pris for masseindvandringen fra ikke-vestlige lande

Mere på Bare Naked Islam

Caroline Glick om Breivik

Breivik and Totalitarian Democrats

Uddrag:

It is worth noting that no similar allegations were leveled by the media or their favored terror experts against Gore in the wake of Lee’s hostage taking last year, or in the aftermath of Kaczynski’s arrest in 1996. Moreover, Noam Chomsky, Michael Scheuer, Stephen Walt and John Mearshimer, whose writings were endorsed by Osama Bin Laden, have not been accused of responsibility for al Qaeda terrorism.

That is, leftist writers whose works have been admired by terrorists have not been held accountable for the acts of terrorism conducted by their readers. Nor should they have been.

[….]

As Talmon explained in his 1952 classic, The Origins of Totalitarian Democracy, the totalitarian democratic model was envisioned by Jean Jacques Rousseau the philosophical godfather of the French Revolution. Rousseau believed that a group of anointed leaders could push a society towards perfection by essentially coercing the people to accept their view of right and wrong. Talmon drew a direct line between Rousseau and the totalitarian movements of the twentieth century – Nazism, fascism and communism.

Today, those who seek to silence conservative thinkers by making a criminal connection between our writings and the acts of a terrorist are doing so in pursuit of patently illiberal ends to say the least. If they can convince the public that our ideas cause the mass murder of children, then our voices will be silenced.

[….]

Another aspect of the same anti-liberal behavior is the tendency by many to pick and choose which sorts of terrorism are acceptable and which are unacceptable in accordance with the ideological justifications the terrorists give for their actions. The most recent notable example of this behavior is an interview that Norwegian Ambassador Svein Sevje gave to Maariv on Tuesday. Maariv asked Sevje whether in the wake of Breivik’s terrorist attack Norwegians would be more sympathetic to the victimization of innocent Israelis by Palestinian terrorists.

Sevje said no, and explained, “We Norwegians view the occupation as the reason for terror against Israel. Many Norwegians still see the occupation as the reason for attacks against Israel. Whoever thinks this way, will not change his mind as a result of the attack in Oslo.”

So in the mind of the illiberal Norwegians, terrorism is justified if the ideology behind it is considered justified. For them it is unacceptable for Breivik to murder Norwegian children because his ideology is wrong. But it is acceptable for Palestinians to murder Israeli children because their ideology is right.

[….]

If the Left is ever successful in its bid to criminalize ideological opponents and justify acts of terrorism against their opponents, their victory will destroy the liberal democratic foundations of Western civilization.

Læs det hele her.

De som vil indføre en mindstealder for pigers ægteskab skal frygte gud og ikke overtræde hans love

A senior Saudi cleric issued a religious ruling to allow fathers to arrange marriages for their daughters “even if they are in the cradle,” setting up a confrontation between government reformers and influential conservative clergy.

Sheik Saleh al-Fawzan, one of the country’s most important clerics, issued the ruling after the Justice Ministry said this month it would act to regulate marriages between prepubescent girls and men in the Islamic kingdom.

“Those who are calling for a minimum age for marriage should fear God and not violate his laws or try to legislate things God did not permit” them to legislate, Sheik Fawzan wrote in a fatwa, or religious decree, which was published on his website.

(Cradle = vugge)

Bang – du er død……………………..eller død – du er bang – forvirret?

Filed under: Hodja, Teknologi, Våben — Tags: — Hodja @ 13:17

The History of Cultural Marxism & Political Correctness

Retsmedicinsk psykiater analyserer Breivik

En af USA’s førende retspsykiatere, Michael Wellner: “Det har intet med muslimer at gøre.”

Breivik er en banal, gemen massemorder.

Bemærk doktor Wellners konklusion i slutningen: Hold op med at gøre Breivik til en stjerne. Fokuser på ofrene. Fokuser på heltene. Gør Breivik til den onde, lede mide, han er – det vil forebygge at tilsvarende sker igen. Det at medierne fokuserer på at Breivik forsøger at opnå heltestatus, kan medføre, at andre vil efterligne ham.

DDL – hele interviewet

TV2’s version:

Minnesota: Moske rekrutterer til Al-Shabab

Al-Shabab: Hungersnøden er en løgn der bruges til at sprede kristendommen

Filed under: Afrika, FN, Hodja, Internationalt, Kirke, Muslim World, Norge — Tags: , , , — Hodja @ 12:10

Læg mærke til bemærkningen om Norge.

Australiens klimaforandringsminster holder informationsmøde, men……………………

Filed under: Australien, FN, Greenies, Hodja, Politik — Hodja @ 10:44

‘Klimaforandringsminister’ ???

Så er ramadanen atter over os

Så er ramadanen over os:  og det betyder, at vi nu igen vil kunne læse om dadler og lækre madretter, om almisser til de fattige og den sjælelige renselse, mange muslimer oplever ved at faste fra solopgang til solnedgang.

I bedste orientalistiske stil bruger mange ramadanen som en anledning til at formidle et positivt billede af islam, og det kan der selvfølgelig være god grund til i en tid med spændinger på kryds og tværs af religiøse, kulturelle og sociale skel, både her i landet og i Mellemøsten.

Men er det også i orden at kritisere ramadanen? Et religiøst ritual, der blev udviklet for mere end 1.200 år siden, lader sig jo ikke uden videre indskrive i moderne samfund, hvor samfundsstruktur, teknologi og sociale omgangsformer er indrettet på andre måder, end dem der eksisterede på Muhammeds tid. Hvad stiller man fx op med folk, der ikke kan passe deres arbejde forsvarligt, med sukkersyge der ikke tager deres medicin, og det stigende antal trafikuheld som finder sted under ramadanen? Den slags skal man bare helst ikke snakke højt om, for så risikerer man at nedkalde nogle muslimers vrede over sit hoved – blive kaldt løgner, klaphat og andre ukvemsord og lagt ud på nettet til spe og spot i muslimske blog-kredse

Det ved jeg af erfaring, for jeg kom sidste år til at sige til en journalist, at der var flere arbejdsulykker i den islamiske fastemåned end i resten af året. Det behøver man såmænd ikke at være lektor ved et offentligt dansk universitet for at kunne konstatere: Enhver, der rejser i Mellemøsten under ramadanen, kan ved selvsyn konstatere, hvordan fasten og den mindre nattesøvn påvirker folks reaktionsmønstre.

Der går ikke mange dage, før folk bliver mere trætte og irritable end de plejer, kniven glider lettere ud af hånden når man snitter løg, taxachauffører kører hurtigt og hidsigt og får lettere buler i bilen, etc. Men selv om det altså er let at konstatere, at faste i dagtimerne kombineret med masser af god mad og hyggeligt samvær ved nattetide, nødvendigvis må have konsekvenser dagen derpå, skal man åbenbart ikke sige det højt, for så risikerer man at fornærme følsomme muslimer.

Min udtalelse om stigningen i arbejdsulykker under ramadanen blev refereret i en artikel i Ugeskrift for Læger i oktober 2006. Resten af artiklen var som de fleste andre, man kan læse om det emne, lige efter bogen: En positiv skildring af de religiøse og sociale ritualer, som muslimer følger under ramadanen, krydret med farverige beskrivelser af madtraditioner og interviews med muslimske læger, der hævdede sagtens at kunne forene arbejde og faste i fastemåneden.

Alligevel affødte de tre linier om arbejdsulykker en reaktion fra vrede muslimer: Det følgende nummer af Ugeskrift for Læger indeholdt læserbreve fra to muslimske medicinstuderende, der ville have data og statistik for påstanden om arbejdsulykker, ellers kunne de ikke godtage mit udsagn.

Det svarede jeg kort på bl.a. ved at give et eksempel fra en tekstil- og lædervarefabrik i Nasr City uden for Cairo, som jeg havde besøgt nogle år tidligere. Her havde man opgjort den forhøjede fejlprocent i produktionen til mellem 10 og 25 pct. under ramadanen og en stigning i arbejdsrelaterede ulykker på mellem 5 og 15 pct.

Det svar fik flere unge muslimske medicinstuderende op af stolen: Nu blev jeg i nye læserbreve beskyldt for, at mine udsagn var »løgn og latin« og »sludder og vrøvl«. En særlig hidsig ung muslimsk medicinstuderende skrev endda læserbreve til både gratisaviser og den lokale stiftstidende, hvor hun harcelerede over mine manglende data og min person i al almindelighed.

Der var altså ingen vej udenom: Jeg måtte til kilderne og belægge mine udsagn med data ud over dem, jeg var stødt på i min almindelige færden i Mellemøsten. I sig selv en noget prekær situation al den stund, at statistik ikke er noget, man ellers dyrker særlig seriøst i Mellemøsten – i hvert fald ikke til offentligt brug. Det problem har det naturvidenskabelige tidsskrift Nature brugt et helt temanummer på: I novembernummeret ”Islam and Science” (vol. 444, no. 7115) fra 2006 dokumenteres det systematisk gennem en række artikler, at islamiske lande hører til dem, der investerer mindst i videnskab i verden – det gælder også de rige olielande – og at der derfor eksisterer et betydeligt ”data gap”.

De manglende nationale statistikker og min deraf følgende brug af ”bløde data”, når det gælder oplysninger om arbejdsulykker under ramadanen, var således ikke en dårlig undskyldning, men en betingelse ved belysning af arbejdsulykker.

Nu er jeg ikke læge, men det viste sig hurtigt, at et par søgninger på en af de medicinske databaser, som burde være enhver medicinstuderendes naturlige arbejdsredskab, inden man begynder at beskylde andre for at lyve, uden videre gav over 1.000 hits på ”Ramadan”. Og sorterer man lidt i dem, kan man f.eks. finde en undersøgelse af tyrkiske industriarbejdere i Tyskland, der havde »moderate til alvorlige sundhedsforstyrrelser«, når de under ramadanen arbejdede i job med meget varme og tungt fysisk arbejde.

Den undersøgelse fraråder direkte arbejdsgivere at bruge fastende muslimer til den slags opgaver på grund af de mange risici, der er forbundet med det.

Andre undersøgelser behandler det stigende antal bilulykker under ramadanen og konkluderer fx at »Trafikuheld hører til en af de større sundhedsrisici i Saudi-Arabien, især under ramadanen«. Eller hvad med de tyrkiske tal for trafikdræbte i 2006, hvor 105 mennesker døde i trafikuheld under de fem dage, den afsluttende ramadanfest varede, hvilket svarer til en stigning på mere end 400 pct. i forhold til de normale dødstal for trafikdræbte? Det er ikke uden grund, at U.S. State Departments rejsevejledning til Tyrkiet foreskriver forsigtighed i ramadanen, når »helligdagene eller ”Bayrams”, der følger ramadanen, resulterer i en dramatisk stigning i landevejstrafikken (?) og årets højeste ulykkesfrekvens.« Og hvis antallet af bilulykker stiger under ramadanen, hvorfor skulle det så forholde sig anderledes med arbejdsulykker?

Det har på mange måder været interessant at læse sig ind på den lægefaglige litteratur, for den viste ganske tydeligt, at ramadanen er et komplekst fænomen, når det gælder ulykker. Et af problemerne er, at nogle muslimer ikke tager deres medicin – selv om der ikke er noget i den religiøse litteratur eller tradition, der forbyder det – hvilket kan føre til stigende ulykkesfrekvenser.

Manglende medicinindtag i ramadanen er et veldokumenteret problem for diabetespatienter, men gælder åbenbart også epilepsipatienter: En undersøgelse af brandsår i Saudi-Arabien viser f.eks., at fire ud af 10 epilepsiramte fik deres brandsår under ramadanen. Årsag: De tog ikke deres epilepsimedicin under fasten.

Der er også solid empirisk baseret medicinsk forskning, der viser, at irritabilitet er et stigende fænomen under ramadanen, og at hovedpine og forstyrrelser i søvnmønstre er hyppigt forekommende konsekvenser af fasten.

En enkel undersøgelse kan endda påvise stigende dødsfald blandt muslimske kvinder i forbindelse med ramadanen: »Kvinders dødelighed var signifikant større under ramadanen end i månederne op til den«, konkluderer en lægefaglig artikel. Og selv om hovedpine, træthed og fejlmedicinering i sig selv ikke er nok til at postulere en stigning i antallet af arbejdsulykker, er det dog fænomener, som dansk arbejdsmiljølovgivning ser på med stor alvor, når det gælder forebyggelse af ulykker. Hvorfor skulle det så være anderledes for muslimer?

Alle disse data har jeg siden gjort rede for i et nyt svar til de muslimske lægestuderende, og siden den dag, svaret blev publiceret i Ugeskrift for Læger, har der været tavst – både i ugeskriftet og i lokalaviserne. Men hele forløbet har på mange måder været bekymrende, først og fremmest fordi de involverede muslimske medicinstuderende helt ureflekteret farer op som trold af en æske og beskylder andre for “løgn og latin” uden selv at have undersøgt deres sag ordentligt.

Hvad der får dem til det, kan man kun gisne om: ønsket om at værne om deres religion, troen på at kende sandheden kombineret med manglende færdigheder i (eller lyst til?) at søge dokumentation, eller måske et ubevidst ønske om at afstive sin sociale position som ”læge in spe” både over for de mange muslimer, der ser dem som rollemodeller, og for det danske samfund i almindelighed??

Der er nu engang forskel på at beskrive verden, som den burde være, og analysere den, som den nu engang er. Det er i orden at værne om islam og henfalde til idylliserede beskrivelser af religiøse traditioner, men det må ikke gøre nogen så blåøjet, at man fornægter virkeligheden.

Det kan godt være, den religiøse litteratur og tradition »fritager alle andre end sunde og raske mennesker fra ramadanen, og at det er fuldt muligt at gå lidt før i seng«, hvis man skal passe sit job under ramadanen, for nu at bruge det eksempel, en af de medicinstuderende selv fremførte.

Men det er ikke det samme, som at folk rent faktisk gør det. Hvis man ikke kan forholde sig til virkeligheden, men pr. automatik reducerer problemer, som andre har kunnet konstatere, til ”vrøvl”, ”løgn og latin”, fordi der ikke foreligger statistiske undersøgelser, er der meget, man skal lære, før man er egnet til at træde ind i den danske lægestand eller for den sags skyld i andre akademiske professioner.

Af Helle Lykke Nielsen, lektor, ph.d., Syddansk Universitet

Referencer:

Anson O, Anson J. Surviving the holidays: gender differences in mortality in the context of three Moslem holidays. Sex Roles. 1997 Sep;37(5-6):381-99)

Bundgaard, Bente: Værsgo – tag en daddel, i: Ugeskrift for læger, vol 168, nr 42, 2006. Ss 3650-3652. samt efterfølgende debat i nr 48, samt vol 2007 vol 169 nr. 6

”Islam and Science”, i: Nature vol. 444, no. 7115, november 2006. s. 26-27

Nielsen, Helle Lykke: Arbejdsulykker under Ramadanen. Kronik i Ugeskrift for læger, vol 169, nr. 6, 2007. S. 534

Al-Qattan MM. Burns. 2000 Sep;26(6): 561-3).

Ramadan i tyrkiet (http://www.turks.us/article~story~105DieinTrafficAccidentsRamadan.htm).

Jeg har tilladt mig at føje relevante links på Helle Lykke Nielsens udemærkede artikel.

Tror det eller ej, ude i kommunerne og uddannelsesinstitutionerne findes der nu en række anbefalinger, der går på at opfylde ramadan-behovet for muslimske elever i offentlige skoler