Hodjanernes Blog

10 februar 2009

How low can that nation go?

Filed under: Blogroll, Censur, Dhimmier, Holland, Immigration, Islam, Jihad, Loonies, Politik, UK, Ytringsfrihed — Tags: — Skjoldungen @ 20:35

hitlerukGeert Wilders erklæret persona non grata i Storbritannien.

Fra Sappho: Vil han blive arresteret i Heathrow? Her til morgen, tirsdag, meddelte Lord Malcolm Pearson, et medlem af det britiske Overhus, at han havde inviteret det hollandske parlamentsmedlem Geert Wilders til at vise sin film Fitna i et konferencelokale i tilknytning til Overhuset. Fremvisningen skulle finde sted torsdag den 12. februar kl. 16. Planen var, at Wilders skulle tale ved et privat arrangement for medlemmer af det britiske parlament bl.a. for at fortælle om sine bevæggrunde til at lave den omstridte, Koran-kritiske film.

home_officeImidlertid modtog Geert Wilders senere på tirsdagen et brev fra den britiske ambassadør i Holland, hvori det blev meddelt, at Wilders er “persona non grata” – altså uønsket – i Storbritannien, fordi han udgør en fare for den offentlige sikkerhed og den samfundsmæssige harmoni grundet den opstandelse, som hans film har fremkaldt. Geert Wilders har alligevel til hensigt at tage til Storbritannien. “Lad dem arrestere mig i Heathrow,” siger han. Hvis Wilders formenes adgang, vil det være første gang, Storbritannien afviser en folkevalgt politiker fra et andet EU medlemsland.

Mødet mellem Wilders og de britiske parlamentarikere skulle oprindeligt have fundet sted den 29. januar, men blev udsat, efter at det muslimske overhusmedlem Lord Nazir Ahmed havde truet med at mobilisere 10.000 muslimer for at forhindre mødet. Senere pralede Lord Ahmed i den pakistanske presse med, at det aflyste møde var “en sejr for det muslimske samfund”. I protest besluttede Lord Pearson of Rannoch at geninvitere Wilders. Det planlagte møde torsdag skulle være under forsæde af et andet overhusmedlem, Lady Caroline Cox. Bandt paneldeltagerne ved mødet var også inviteret formanden for Trykkefrihedsselskabet, Lars Hedegaard. I tirsdagens pressemeddelelse skriver Lord Pearson: “Trods trusler om en demonstration fra et britisk overhusmedlem og muslimske ledere vil mødet finde sted.” Lord Pearson gør opmærksom på, at Geert Wilders har levet under politibeskyttelse 24 timer i døgnet siden 2004, og at han har pådraget sig en mord-fatwa af al-Qaeda efter at have udsendt sin film i marts 2008. Til Sappho.dk meddeler udenrigsordfører for Dansk Folkeparti Søren Espersen, at den britiske regerings handlemåde bør få konsekvenser. Han vil nu bede den danske regering om at udtrykke sin protest over for den britiske.  – skrevet af Lars Hedegaard

TV2: Wilders uønsket i Storbritannien (Bemærk TV2’s billede af Wilders!).

Update: Det er ved at udvikle sig til en diplomatisk krise mellem de to fascistiske stater.

Jyllands-Posten – nu med galgenhumor.

I dagens kronik finder vi en lille pige med tårerne trillende ned ad kinderne. Er der nogen der har et (lomme)tørklæde?

det_land_margrethe_droemmer_omAbsurditeterne vil ingen ende tage. Jyllands-Posten er flyttet ind i en ledig bås på Råddenhuspladsens overjordiske afdeling af pladsens nødtørftshus. Klemt inde som en skive sprød bacon mellem det lette Ekstra-bolle-blad  foroven og den absolut klægere bolle, Samarbejds-Politiken, forneden – helt i stil med sidstnævnte pamflets interesse for de nedre regioner. – Denne indeklemte atmosfære tillader selvfølgelig ikke entartete meninger, men plads kan der altid blive til en lille pige som er blevet borte og savner sit hjem. Som nu her vor kære Margrethe Bombevest-Ager:

Får et år siden blev Danmark ramt af uroligheder. Nat efter nat vinterferien igennem brændte unge skoler, biler og containere af. I dag er skyderier blevet en del af vores hverdag, og vi har vænnet os til, at uenigheder fører til uroligheder, skriver Det Radikale Venstres leder Margrethe Vestager.

Gennem de sidste år er brændende biler og skyderier i gaderne blevet en del af vores hver dag. I dag gennemfører færre børn af indvandrere en ungdomsuddannelse. I dag ender flere børn af indvandrere i kriminalitet. Efter syv år med statsministeren på bagsædet og Pia Kjærsgaard ved rattet, har Danmark udviklet sig til en lukket fest, hvor integrationen er mislykket, og hvor regeringens retspolitik har spillet fallit.

I februar sidste år blev Danmark ramt af uroligheder. Nat efter nat brændte unge skoler, containere og biler af. Der blev kastet med sten og molotovcocktails og i Bagsværd udbrændte store dele af Værebroskolen.

Jeg kan huske, at jeg var bange og bekymret. Men også vred. Ikke kun på de unge, men på det, Danmark havde udviklet sig til. Nogle måneder senere stod der en dag en bil med to skudhuller i døren foran den lokale thai-restaurant på den del af Amager, hvor jeg bor. Det var i de dage, hvor der ugentligt blev skudt i gaderne i København og Århus. I dag er København en stor visitationszone, og der er stadig skyderier i gaderne.

Når jeg bliver mødt med indslag i tv om skudepisoder, bandekriminalitet og skoler, der bliver brændt ned. Når jeg konstant læser om æreskriminalitet og tvangsægteskab i aviserne. Når jeg møder mennesker, der fortæller mig, at 65.000 kvinder med udenlandsk baggrund står uden for arbejdsmarkedet, kan jeg ikke genkende det Danmark, jeg elsker og holder af.

Og så videre, og så videre. Ved første gennemlæsning af flæberiet troede jeg, at pigens indlæg var selvironisk. Det er jo trods alt den samme pige som sidste år mente at Danmarks udenrigspolitik skal bestemmes af frådende muslimer med sprængstoffer. Men ihukommende at humoristisk sans hos en radigal er sjældnere end snemænd i helvede måtte jeg ændre opfattelse. Det er simpelthen Jyllands-Posten, der i et anfald af ubarmhjertig skadefryd udstiller damen til almindelig spot og spe. Grusomt, ondskabsfuldt og uden nåde. Og endda undlader at give hende et coup de grace med de bevingede ord:

Som man reder, så ligger man.

Se hele perlevideoen og krum tæer over politiets passivitet

Filed under: Politik — ManInBurka© @ 14:09

Klik her

Hvem tænker på knippelsuppe?

Verdensdagen mod genital lemlæstelse

Filed under: Afrika, Danmark, Feminisme, Immigration, Internationalt, Muslim World — Hodja @ 14:06

Den 6. februar er verdensdagen imod genital lemlæstelse.

Hvert år bliver 3.000.000 piger lemlæstet og man regner med, at der findes 150.000.000 lemlæstede piger og kvinder i verden.

548px-fgc_types.jpg

fgm_map.gif

knive.jpg

 

Tørklædet kan sammenlignes med jødestjernen – Interview med en iransk kvinde

Et interview med den iranske kvinde Chahdortt Djavann i Die Tageszeitung:

Uddrag:

TorontoTerror01.jpg

Q: Hvornår måtte de første gang tage tørklæde på?

A: 13 år gammel. Som alle kvinder i Iran.

Q: Blev det diskuteret i familien?

A: Det angår ikke forældrene. Det er lig døden at gå utilsløret på gaden….

Q: Hvordan følte de det?

A: Jeg følte mig krænket og nedværdiget….

Q: Hvordan forklarer de, at flere og flere unge muslimske kvinder i Vesten bærer tørklæde?

A: Igennem de sidste 20 år har der fundet en islamistisk offensiv sted i Vesten. Ganske særligt i Europa. I 60erne og 70erne bar muslimske piger ikke tørklæde. Det, vi ser idag, er resultatet af islamisternes virksomhed.

Q: Spiller den sociale marginalisering dem i hænde?

A: Naturligvis gælder der visse sociale uretfærdigheder. Når man hedder Mustafa og er arbejdsløs, har man problemer. Men de bliver ikke mindre når konen er tilsløret. Man må støtte alle, der prøver at modstå islamismen. Næppe var indvandrerne ladt i stikken af Frankrig og Tyskland før de bliver påvirket af islamisterne. Islamisterne siger til dem – I får ikke en chance. Kom tilbage til et religiøst liv og dogmerne. Slut jer til os. Slut jer inde.

380polis2.jpg

Svensk polis

Q: Det lyder på Dem, som om islamisterne allerede har stor indflydelse?

A: Det har de. Både i Tyskland, Frankrig og Storbritanien. Havde man reageret for 15 år siden, ville situationen have været anderledes. Istedet har man givet kamuflerede og farlige islamister som Tariq Ramadan frie tøjler.

kopf-logo-ra.jpgQ: De unge kvinder siger, at tørklædet er deres eget valg?

A: Til at begynde med sagde de noget andet. Nemlig ‘min religion er min kultur’. Da de opdagede, at de ikke opnåede noget med det, da det er et religiøst argument, udtænkte de noget nyt. Nu siger de – ‘Det er mit valg’. Men ingen af disse kvinder er istand til at forklare, hvorfor kvinder skal skjule håret for mænds blikke. Deres demonstration sker ledsaget af mænd. Og uden mændenes tilladelse har de ikke taleret.

Q: På trods af dette er der tilslørede kvinder, som siger, at de ikke er under pres.

A: Underkastelse bliver ikke bedre af, at den er frivillig. I Iran stener man kvinder. Nogle af dem, der kaster stenene, er kvinder.

ASMAA.jpg

Q: Er så meget ophidselse over et religiøst symbol berettiget?

A: Tørklædet er netop ikke et symbol på den muslimske tro. Både i Det Gamle og Det Nye Testamente samt koranen tilrådes hovedbeklædning. Hvad angår kvindeundertrykkelse er islam forblevet tro med de to ældre monoteistiske religioner. i de vestlige lande er der idag demokrati, som baserer sig på lige rettigheder for kønnene. Tørklædet er symbol på kvindernes underordnen sig mændene. Når kvinderne underkaster sig, tager de tørklæde på. De bærer det kun for mændenes skyld. Det er symbolet på kvindernes mindreværd. Det må alle, der går ind for lighed, gøre sig klart.

Q: Hvordan definerer de tørklædet?

A: Jeg sammenligner det med jødestjernen. Det er symbolet på, at kvinden indordner sig i det retsløse rum. Og at det legaliserer vold. Tørklædet viser: Kvinden er det mindreværdige fornedrede køn.

Q: De kæmper som kvindesagsforkæmper imod det?

A: Jeg er ikke feminist. For mig drejer det sig om menneskerettigheder. I de demokratiske lande findes idag begrebet ‘Pædofili’. Man skal vide, at i de muslimske lande bliver en pige tilsløret, når hun er giftefærdig. Når en 12-årig pige behandles som giftefærdig, så er det pædofili. Tørklædet er mishandling af mindreårige. Lige som omskæring. Det varede også længe, før det blev forbudt i de demokratiske lande. Og da blev der også brugt argumenter om kulturelle rettigheder.

Q: Klitorisomskæring er en kropslig lemlæstelse. Tørklædet er en beklædningsgenstand?

A: Det er netop ikke en beklædningsgenstand. Når man tilslører en pige, siger man til hende: Du bliver i hjemmet. Du har ikke samme rettigheder som din bror. Det efterlader uudslettelige spor i den sociale, seksuelle og psykiske identitet.

Q: Det er muligvis anderledes hos piger, der tilslører sig selv?

A: Det er demagogi. Under krigen mellem Irak og Iran sprang piger og drenge frivilligt på miner. Det var de blevet overbevist til af islamister. ‘Det er mit valg’ sagde børnene.

Q: Bliver symbolet ikke vurderet op ved at selv statsoverhoveder i Europa beskæftiger sig med det?

A: Der kan ikke eksistere et islamistisk samfund uden tørklædet. Men der kan eksistere islam uden et islamistisk tørklæde. Forestil dem, at kvinderne i Saudi-Arabien eller Iran tager tørklædet af. På det tidspunkt vil de blive betragtet som mennesker, og det islamistiske samfund vil ikke være mere.

248-7.gifQ: De går ind for et tørklædeforbud i skolerne som Præsident Chirac. Ønsker de også et sådant forbud i Tyskland?

A: Før eller senere kommer de ikke udenom dette. Nu udfordrer Iran Frankrig til at trække sin lov tilbage. Iran er et land, der har myrdet 1 million oppositionelle og som stener. Dette land vover at tale på demokratiets vegne. Det iser hvor tæt forbindelsen er mellem islamisme og tørklædet.

Q: I vore lande er der ikke muslimsk flertal. Faren for at muslimske regler bliver indført eksisterer ikke?

A: Islamisterne udnytter behændigt Europas slaphed og den fra historien stammende dårlige samvittighed, der blandt andet kommer af den Fransk-Algierske krig og Nationalsocialismen. Den der kritiserer islam eller en barbarisk totalitær religion stemples som islamofob. Eller som racist. Men et land som Tyskland har allerede et enormt ansvar. Den tyske slaphed forstærker islamismen i Tyrkiet.

Q: De sætter stor pris på den tyske indflydelse på Tyrkiet?

A: Jeg har boet i Istanbul. Og jeg kan sige dem, at islamisterne har forstået, at de må være aktive både i og udenfor deres lande. De er missionærer. De vil organisere en verdensomspændende islamisme. Tørklædet er det islamistiske systems emblem. Når det er muligt at udbrede det i Frankrig og Tyskland, er det også muligt i Tyrkiet og Nordafrika.

Q: De mener, der gælder en diplomatisk forpligtigelse til at indføre tørklædeforbud. Tørklædeforbud som udenrigspolitik?

A: Også som indenrigspolitik. Der findes piger i Europa, som er ofre for den islamistiske vold. Her bliver piger angrebet, hvis de ikke opfører sig, som islamisterne betragter som anstændigt. Der findes unge piger, der bliver betegnet som ludere, fordi de ikke bærer tørklæde. En pige er sågar blevet brændt. Her i Frankrig.

Q: Med hvilken berettigelse kan en demokratisk samfund forbyde et symbol?

A: Et demokratisk samfund fastlægger de individuelle friheder men også deres grænser.

Q: Vil de forbyde andre symboler i skolen. For eksempel palæstinensertørklædet?

A: Det er et synspunkt. Det kan diskuteres. Men der findes ideologier, der intet er at diskutere om. Dertil hører fascismen. Og dertil hører også den islamistiske fundamentalisme. Nazi-symboler er jo også forbudt.

Q: Mange finder det intolerant at forbyde tørklædet?

A: Det har intet med tolerance at gøre. Det er uvidenhed.

Q: Er det klogt kun at gå imod tørklæder med repression?

A: Jeg er ikke imod pædagogik. Først må man sætte ind overfor familierne. Først når det ikke virker, må man gå videre med lovgivning. Staten må beskytte børnene. Det er dens opgave.

Q: I øjeblikket bevirker forbudet en radikalisering af en del af ungdommen?

A: De er allerede radikaliserede. Det er bare politikerne, der ikke vil indrømme det. Flertallet af muslimske kvinder vil ikke bære tørklæde, og de vil ikke forveksles med dette symbol på fremmedgørelse. Desværre skriver journalisterne ikke om det. Jeg har mødt skoleelever i Frankrig, der bønfalder deres lærere om ikke at lade tørklædet komme ind på skolerne. Hvis det bliver tilladt, vil forældrene tvinge pigerne til at gå med det. De ægte islamister er fascister. Med dem har vi ikke haft demokrati i 20 år. Denne hårde islamistiske kerne må elimineres.

Q: Der går de langt?

A: Islamisme er ikke en overbevisning. Madame.

Q: Hvad er islamisme?

A: Anvendelsen af islamistiske dogmer på alle borgeres sociale, politiske og individuelle liv. Det er et totalitært system. Idag kan De drikke te med en mand på en cafe. Imorgen bliver De måske stenet.

Q: Hvad vil de sige til unge kvinder, der demonstrerer for retten til at bære tørklæde?

A: Mange er blevet manipuleret af islamister. Deriblandt også veluddannede. Deres forældre er blevet nedværdiget og trukket gennem sølet i dette samfund. Jeg ville gerne råbe til dem: ” Sig ikke mere: dette er et andet tørklæde. Det er ikke det samme.” Det passer ikke. Det er det samme tørklæde overalt i verden.

Fra Die Tageszeitung

Islamisering af dansk håndbold:

Filed under: Danmark, Feminisme, Immigration, Islam, Politisk korrekte, Tørklæde — Tags: , , , — Hodja @ 13:25

Tørklæde tilladt på håndboldbanen

DGI håndbold åbner nu for brug af hovedbeklædning i håndboldkampe i DGI.
På et møde den 10. januar har DGI’s landsudvalg i håndbold besluttet at åbne for dispensation i forhold til hovedbeklædning i alle rækker og ved alle stævner herunder landsmesterskaberne. DHF har ligeledes åbnet for dispensationsmuligheden, og alle dommere er derfor også blevet gjort bekendt med, at der kan gives dispensation. Brug af hovedbeklædning i håndbold i form af et tørklæde kan være aktuel for nogle spillere af religiøse årsager. … Dispensationen skal medbringes til kamp og på forlangende forevises. * Tørklædet skal sidde stramt omkring håret/ørerne og må af sikkerhedsmæssige grunde ikke have kontakt med halsen. * Dispensation for brug af hjelm gives kun til målvogtere og kun må forevisning af lægeerklæring.

Uddrag fra DGI.dk 14.01.2009

Jeg ved ikke om, der er nogen sammenhæng. Men ifølge en kilde spiller Asmaa Abdol-Hamid håndbold (på et lukket hold og i en aflåst sal i Odense).

DW

I denne vinternat…

Filed under: Danmark, Historie, Jihad, Politik — Tags: — Skjoldungen @ 13:25

For 350 år siden – ca. 10 generationer – lå Danmark også for døden.

storm_2Visse ting synes at have en forbavsende konstans. Som for eksempel dansk udenrigspolitik. Gang på gang har den ført os et stykke ud over afgrundens rand – hvor kun folkets iboende modstandsvilje har reddet os i sidste øjeblik. Går vi tilbage i tiden fra vor nuværende katastrofekurs møder vi lignende situationer: regeringens sleskeri over for nazisterne og besættelsestidens samarbejds-politik, hvor kun det af eliten så foragtede folk reddede os fra at blive slået  i hartkorn med Tyskland. – Eller til 1864, hvor en lige så blind og døv udenrigspolitik førte til tabet af det kvarte kongerige og alle hertugdømmerne. Kun en folkeafstemning, som blev iværksat af venligtsindede, fremmede magter fik reddet en stump, nemlig Sønderjylland. – Eller til 1814, hvor vi tabte Norge som følge af at vor elite heller ikke dengang kunne se skriften på væggen og som sædvanlig holdt på den forkerte hest. Landet gik også fallit, men ud af katastrofen voksede en folkelig guldalder som formåede at holde nationen samlet. – Få år forinden havde samme elites udenrigspolitik opnået at få flåden delvist ødelagt og stumperne udleveret til fjenden – samt at få København lagt i grus ved historiens første terror-bombardement.

koebenhavns_storm_1659_2Ser vi endnu længere tilbage finder vi samme mønster. Det halve kongerige i form af Skåne, Halland, Blekinge og Bornholm var tabt og i 1658 havde vor elite fået kludret alt så grundigt til, at svenskekongen mente det var på tide at indlemme resterne af Danmark. Han kunne uhindret gå over de tilfrosne bælter med sin kampvante hær og i efteråret stod han foran Københavns volde. Den tids elite – adelen – havde som altid bragt sig i sikkerhed andetsteds og enkelte, såsom udenrigsministeren, Corfitz Ulfeldt, var endda gået i fjendens tjeneste.

Hidtil havde Carl Gustaf ikke mødt nævneværdig modstand. Men da han fra Valby Bakke så byens forstæder brænde måtte han udbryde “Nu fornemmer jeg grueligen vi møder modstand”. Det fik han. Svenskerne slog lejr ved Brønshøj og begyndte en langvarig belejring og udsultning af byen. Under ledelse af enkelte adelsmænd, som ikke var stukket af – her skal nævnes Hans Schack og Claus von Ahlefeldt – begyndte Københavns borgere at reparere voldende og organisere en modstandskamp. Den Kgl. Livgarde blev oprettet, der kom hjælp fra Holland og kongen, Frederik 3, erklærede at “ville dø i sin rede”.

Da Carl Gustaf ikke kom nogen vegne med belejringen besluttede han omsider at storme byen. I nat for 350 år siden kl. 02:30 indledte han angrebet ved at lade hovedstyrken angribe direkte over isen ind mod slottet ved den nuværende Stormbroen og Stormgade (hvoraf navnene). Angrebet blev mødt med voldsom modstand og slået tilbage. Et afledende fremstød fra Amager gik gennem isen og måtte opgives. Det sidste, store angreb blev rettet mod Østervold ved Kastellet, hvor hollandske tropper, studenter og Livjægere slog også dette angreb tilbage. Nederlaget var en kendsgerning og videre forsøg på at erobre København blev opgivet. Dog forblev svenskerne på Sjælland, men blev konstant angrebet af folkets partisaner i form af Snaphaner og Gønger. Sejren over Carl Gustaf var definitiv og førte til landets – foreløbige – overlevelse, omend i stærkt amputeret form.

Kongen havde indset hvad alle ved i dag, at eliten – adelen – kan man ikke stole på, så han gav borgerskabet udvidede rettigheder og fik – foreløbig – stækket adelen. Grundlaget for enevælden var lagt – den enevælde der i ikke ubetydelige træk, såsom udenrigspolitiken, er bevaret til vore dage. Dog med vor tids adel – eliten – tilbage i sin gamle rolle som landsforræddere…

Britiske muslimer advarer mod ekstremisme

Filed under: Politik — ManInBurka© @ 12:26

Kendte britiske muslimer skal være med i en kampagne, der skal forhindre unge mennesker i Pakistan i at blive involveret i ekstremisme.

Læs videre her

Er kendte britiske mulismer også kendte i Pakistan?

Minister: Muslim-samarbejde naivt

Filed under: Politik — ManInBurka© @ 08:58

Men beskæftigelses- og integrationsborgmester Jakob Hougaard (S) – der har deltaget i møderne på rådhuset – mener, at velfærdsministeren graver grøfter: “Jeg har slet ikke noget grundlag for at mene, at Abdul Wahid Pedersen og Zubair Butt Hussain er ekstremister,” siger han.

Læs videre her

Intet ekstremt i at gå ind for stening?

Læs også: Karen Jespersen er ‘islam-forskrækket’