Hodjanernes Blog

29 december 2008

UK: Fem knivstikkerier om ugen med dødelig udgang

Filed under: Islam — Hodja @ 11:06

På trods af Labours nul-tolerance politik overfor knive.

Den 58-årige Fikret Mujkanovic er sigtet for drabet i Thisted i går.

Om at dræbe

Filed under: Historie, Islam, Israel, Korstog, Kristne, Muslim World — Tags: — Hodja @ 10:55

“Når kristne dræber muslimer, er det korstog. Når jøder dræber muslimer, er det mord. Når muslimer dræber muslimer, er det som med vejret – ingen bekymrer sig om det.”

Mere på Jihad Watch

KABUL, Afghanistan -A single-file line of school children walked past a military checkpoint as a bomb-loaded truck veered toward them and exploded, ending the lives of 14 young Afghans in a heartbreaking flash captured by a U.S. military security camera.

Rusland er også ved at blive indfanget af den politiske korrekthed

Filed under: Islam, Kristne, Sovjet/Rusland — Tags: , — Hodja @ 10:47

The Muslim community in Russia’s Nizhny Novgorod region is opposing plans to include church bells in a proposed new regional anthem. Local authorities had earlier set a competition to compose an anthem for the region.

The national anthem contains church bells, which are seen as a sign of Russian tradition as much as a sign of Orthodox woship.

“The tradition of bellringing is a very ancient tradition, dating from Old Testament times, which was adopted by the Orthodox Church,” said Orthodox priest Igor Pchelintsev.

The authorities have now decided to scrap the competition and hire a professional composer instead.

Slemme, slemme USA

Filed under: Politik — ManInBurka© @ 09:51

USA holder svensker fanget i Irak

Læs videre her

Mere statistik

Filed under: Indvandring, Kriminalitet — ManInBurka© @ 09:31

Hver gang der varetægtsfængsles tre 15-17-årige, er de to af udenlandsk herkomst

»Det er ikke etniciteten, der er årsagen. Men der er en række problematikker, som danske børn ikke kæmper med i samme grad som indvandrerbørn.«

Gad vide hvad den række problemer så består af? Er det et racistisk politi?

Læs videre her

28 december 2008

Lionheart strækker våben?

Filed under: Demografi, Immigration, Islam, UK — Tags: — Hodja @ 20:04

Laying down my pen

I am stopping writing to this blog for good now, I know people have criticized me before for saying I’m stopping and then carrying on but obviously it was not the right time for me to stop when I wanted too, that’s why I have carried on.

In signing off I want to leave my thoughts and reasons about different things so I will be posting as and when I have finished each part until it is complete.

For my actions in wanting to defend myself, my community and my country from Al Qaeda terrorists and their War to destroy our Civilisation I have Pakistani Moslems who are enemies of the British people wanting to stab me up or shoot me, and I have the British State wanting to put me in prison if they can, on behalf of Moslems from the Islamic Kingdom.

Mere på Lionheart

Islam og voldtægt

Filed under: Danmark, Feminisme, Islam, Muslim World, Shariah, Tørklæde — Tags: — Hodja @ 19:46

En læser af bloggen ‘Sania’  mener, at den danske lovgivning mod voldtægt er for blødsøden:

Hun skriver:

“Massevoldtægt burde give en alvorlig straf ifølge islam, men så længe de folk bor i DK, kan de jo bare voldtage løs – sådan er strafferammen i Dk jo… Buhu.. Jeg kommer i fængsel… Der er mere luksus der end hvor folk oprindeligt kommer fra!”

Hvis vi tager et islamisk land, kan vi jo se, hvordan retfærdigheden sker fyldest der:

Og hvordan ser muslimer i Europa på det?

Fra Bare Naked Islam

Vi ser da gerne kommentarer fra ‘Sania’ her.

Kunstneren Michael Jackson finder styrke i islam

Filed under: Islam, Kendte, Koran, Musik, USA/Canada — Tags: — Hodja @ 19:21

Associates of Michael Jackson have confirmed that recent rumours regarding Michael Jackson converting to Islam are in fact true.

[…]

‘Michael does read the Koran at least once a day and is finding that it gives him massive strength and courage in dealing with the problems that life has thrown at him.’ the associate, who is himself an African-American convert to Islam noted ‘He has made the first baby steps into the Islamic way of life, whether he will continue on in this journey and grow in his Muslim faith remains to be seen.’

Hele historien på All News Web

“Clash of Civilizations” forfatteren Samuel Huntington død

Political scientist Samuel Huntington, whose controversial book “The Clash of Civilizations” predicted conflict between the West and the Islamic world, has died at age 81, Harvard University said on Saturday.

samuel_p

Huntington, who taught for 58 years at Harvard before retiring in 2007, died Wednesday at a nursing facility in Martha’s Vineyard, Massachusetts, the university said on its website.

Mere på Jihad Watch

BRITAIN ‘TOO DANGEROUS’ FOR CAROL SINGERS

Filed under: Kriminalitet, Kristne, UK — Tags: — Hodja @ 03:26

BRITAIN’S streets are ‘too dangerous’ for carol singers this Christmas, according to a new report released today.

With one teenager killed every five days on our streets, a fifth of the UK say they are too scared to go out singing during the festive period.

Mere på Sunday Express

26 december 2008

Krybbespil med moske’

Filed under: Islam, Italien, Kristne — Tags: , — Hodja @ 09:09

A nativity scene set up in Venice at a college of the Italian Women’s Center, a Catholic organization, also features a mosque.

moske

Læs mere på Islam in Europe

Luksusliv på skatteborgernes bekostning

Filed under: Demografi, Immigration, Jura, Politik, Politisk korrekte, UK — Hodja @ 09:05

For det er jo samfundets skyld.

A mother of eight has told of her ‘great’ life in a $3.8 million home funded by taxpayers.

Francesca Walker receives more than $131,800 a year in benefits to pay the rent on the five-bed villa, plus other payouts. She insisted she would rather live in a normal council house, but added:  ‘I’m not going to pretend this isn’t great.’

24 december 2008

Glædelig jul

Her er Hodjas traditionelle julehilsen

Det er til de af jer, som har sendt en julehilsen til det danske folk i embeds medfør . Jeg er ikke folket, men alligevel skal I få en hilsen igen.

I jeres julehilsen kritiserer I det danske folks holdning til indvandrerspørgsmålet og beder om en bedre tone i debatten. I vil så at sige rense luften og få en ny politik og give ånderum for indvandrere og flygtninge.

Det ligger jo i den kristne tradition at ville være lidt ekstra god ved juletid. Og I, som er præster i folkekirken, føler måske et behov for at være lidt ekstra ekstra gode. Så gode, at I synes, at alle andre også burde være ekstra gode, og at de, som ikke har særlig meget lyst til det, bør tvinges til at være det.

Som præster kan man vel gå ud fra, at I er velbevandrede i det Ny Testamente og herunder også Lukas 10:30 til 35, lignelsen om Den Barmhjertige Samaritan.

Lukas 10:30: Jesus svarede og sagde: “En mand begav sig fra Jerusalem og ned til Jericho, men blev overfaldet af røvere, som tog hans klæder fra ham og dertil også sårede ham; derefter gik de deres vej og lod ham ligge halvdød tilbage.

31: Så skete det, at en præst rejste samme vej; og da han så ham gik han forbi.

32: Ligeledes med en levit; da denne kom til det stedet og så ham, gik han også forbi.

33. Men en samaritaner, som rejste samme vej, kom også forbi, hvor han lå; og da han så manden, fik han medlidenhed med ham

34. og gik hen til ham og gød olie og vin i hans sår og forbandt dem. Derefter løftede han ham op på sit æsel og førte ham til et herberg, hvor han plejede ham.

35. Morgenen derpå tog han to sølvpenge og gav dem til værten og sagde: “Plej ham, og hvad du end bekoster på ham skal jeg betale dig, når jeg kommer tilbage.”

Disse få linier har været ophav til en omfattende ideologisk overbygning gennem kristenhedens totusindårige historie. Hospitaler er blevet opkaldt efter samaritaneren, mennesker arbejder som samaritter, og den barmhjertige samaritaner er blevet fremstillet som et mønster til efterfølgelse af menneskekærlighed og godhed (trods det, at pointen i historien er, at Jesus vil advare mod fordomme mod folkeslag, her de foragtede samaritanere).

Jeg tror, at I har læst disse linier mange gange og brugt dem i jeres prædikner – og at I gerne vil identificeres med den barmhjertige samaritaner, og at I synes, samaritanerens eksempel skal være ledestjerne for Danmarks indvandrerpolitik.

Ja vist, samaritaneren handlede godt. Det synes jeg også. Han er et godt forbillede. Og jeg synes ikke præsten og levitten opførte sig medmenneskeligt.

Men når man begynder at læse grundigere, begynder man at fundere.

Hvor meget var 2 sølvpenge for denne samaritaner? En overkommelig sum eller en følelig udgift? Uanset var hans udgifter begrænsede og overskuelige. Det drejede sig om betaling for højst nogle dage på herberget og nogle omkostninger for pleje derudover.

Det gjaldt ikke udgifter for at tage hånd om manden for resten af livet, og ikke hans familie og slægtninge. Og det gjaldt udelukkende for denne sårede mand. Samaritaneren kunne for så vidt ride forbi den næste slagne mand, han kom forbi på sin vej, hvis han syntes, det ville overstige hans formåen eller vilje at lægge endnu 2 sølvpenge ud på denne. Hans gode gerning gjaldt denne mand, ikke andre og ikke i fremtiden.

Og så savner man en fortsættelse. Der siges intet om, hvad der hændte senere.

Kom samaritaneren virkelige tilbage på et tidspunkt og betalte for den pleje, som herbergsværten eventuelt havde lagt ud for? Eller fik samaritaneren kolde fødder, og så stort på sine løfter, eller blev han nød til at ændre rejserute, eller omkom han på rejsen, så værten sad tilbage med et ansvar, han ikke havde bedt om? Eller endte det således, at den sårede mand blev rask, og viste sig at være en uhørt rig mand, som med stor generøsitet erstattede samaritanerens udlæg, så at samaritaneren til og med fik overskud på hele historien? (Hvilket ikke borttager hans gode gerning i den oprindelige indsats).

Vi ved det ikke. Men en ting fremgår klart af historien. Samaritaneren tog selv det økonomiske ansvar for sin hjælpeindsats. Helt selv. Han belastede ikke andre med konsekvenserne af sin godhed (hvis herbergsværten ikke kom til at hænge på omkostningerne). Og derfor synes jeg ikke, at han kan stå som symbol for den danske asylpolitik.

For det, der IKKE står, er, at samaritaneren tog den sårede mand med hjem til sit eget folk og afleverede ham der og sagde: ”Tag hånd om denne mand i resten af hans liv, og lad ham ikke gøre sig nogen bekymringer om, hvad han skal spise eller drikke, ej heller for hvad han skal klæde sin krop med. Lad ham leve som fuglene under himlen; de sår ikke og de høster ikke, eller som liljerne på marken, de arbejder ikke og de spinder ikke (Markus 10:28). Nej giv ham mad, bolig, klæder, sygepleje, ja alt, hvad han behøver, så længe han lever, også om I ikke selv har dette længere. Om han ikke taler Eders sprog, da fremskaf en tolk og betal for det. Lad ham leve efter hans eget folks sædvaner og regler, selvom det strider mod Eders egne sædvaner og regler. Lad også hans hustru eller hustruer, hans børn, hans fader og moder, hans brødre og søstre og hele hans æt komme til ham, og giv også dem alt, hvad de behøver. Giv hellere Eders egne børn stene i stedet for brød, end at lade den sårede mands børn, moder og fader, brødre og søstre og ligeledes hele hans æt være uden føde.

Selv går jeg nu til synagogen og praler af min godhed, som lader Eder forsørge manden, hans familie og hans æt. For det er jo, hvad man vil have, at dansk indvandrerpolitik skal gå ud på. Danmark har en af den vestlige verdens mest generøse indvandrerpolitikker. Vi tager imod mennesker og deres pårørende, vi forsørger deres krop og sjæl, og vi gør det i en grad, så det volder os store bekymringer.

Og alligevel findes der mange med høje stillinger i samfunndet, som vil, at det danske folk skal tage endnu større byrder på sig, og som vil tvinge dem til det.

Kære præster, den protestantiske kirke har måske ikke talt så meget om de syv dødssynder på samme måde, som den katolske kirke har gjort. Men at hovmod er en af dødssynderne, kender I som kristne sikkert til. Hovmod kan også være at beruse sig i sin egen godhed uden at bekymre sig for konsekvenserne for andre, at foragte andres indsats og at pådutte andre mennesker, hvad de skal gøre. Jesus taler om dette i nogle vers, som I muligvis ikke bruger så ofte i jeres prædikner. Jesus taler om dem, som vil gøre gode gerninger for at blive set af menneskene, og samtidig lægger store byrder på andre menneskers skuldre, men som ikke selv vil være med til at bære:

Markus 12:38. Og han underviste dem og sagde til dem: “Tag jer i agt for de skriftkloge, som gerne vil gå omkring i lange klæder, og som gerne vil blive hilste på på torvet

39. og som gerne vil sidde forrest i synagogerne og på de fornemste pladser ved gæstebud, ­

40. de udsuger enkers hus, medens de for syns skyld holder lange bønner. De vil få en desto hårdere dom.”

41. Og han satte sig lige overfor offerkisterne og så, hvordan folk lagde penge i kisterne. Og mange rige lagde meget.

42. Men en fattig enke kom og lagde to skærver, det er en øre.

43. Da kaldte han sine elever til sig og sagde til dem: “Sandelig siger jeg eder: Denne fattige enke lagde mere end alle de andre, som lagde noget i offerkisterne.

44. Thi de lagde alle af sin overflod, men hun lagde af sin armod alt, hvad hun havde, så meget som fandtes i hendes eje.”

Matteus siger om samme sag:

23:1 Derefter talte Jesus til folket, og til sine elever

2 og sagde “På Moses’ stol har de skriftkloge og farisæerne sat sig.

3. Derfor, alt hvad de siger eder, det skal I gøre og holde, men efter deres gerninger skal I ikke gøre; thi de siger, men gør ikke.

4. De binder ihop tunge byrder og lægger dem på menneskenes skuldre; men selv vil de ikke røre en finger for at flytte dem.

5. Og alle deres gerninger gør de for at blive set af menneskene. De gør deres bederemme brede og kvasterne på deres klæder store.

6. De vil gerne have de bedste pladser ved gæstebud og sidde på de fornemste pladser i synagogerne.

7. og vil gerne blive hilsede på torvet og af menneskene kaldes “rabbi”.

Jesus ser altså enkens skærv. Han ser det gode hjerte, med hvilket hun giver den, og han ser, hvilken opofrelse skærven indebærer for hende.

Men det gør I ikke præster. I ser ikke enkens skærv. I berømmer aldrig det danske folk for de enorme ressourcer, de afstår for at give indvandrerne et godt liv. I kræver bare, at de skal give mere.

Fra officiel side bestrides det ikke, at indvandringens omkostninger er mindst 30 milliarder pr år – sandsynligvis højere. Da bliver den fattige enkes bidrag 6.300 kr pr år. (6.300 kr for alle – babyer til oldinge). Desuden betaler vi cirka 14 milliarder i u-landsbistand.

Enkens totale støtte til fattige og trængende fra andre lande bliver altså cirka 10.000 kroner pr år. En ganske ordentlig skærv for en fattig enke, eller hvad? Det ville Jesus have syntes.

Men ikke I præster. I synes at enken skal afstå endnu mere. Trods det, at hun har sagt, at hun ikke vil. Jesus berømmede den fattige enke for, at hun af egen fri vilje afstod fra sin skærv. Men I vil tvinge hende til, at være bedre end hun selv har sagt, at hun vil være.

På Jesu tid havde man ikke demokrati. Men det har vi. Og det er faktisk sådan, at vi i god demokratisk ånd har vedtaget regler for, hvordan indvandrere og flygtninge skal behandles i vort land. Blandt andet har den fattige enke været med til at stemme om, hvad hun evner at deltage med i form af opofringer. I vil underkende disse demokratiske beslutninger, præster. I er en del af dem, som “udsuger enkernes hus”, som “binder ihop tunge byrder og lægger dem på menneskernes skuldre ” ­f. ex. de fattige enkers, de enlige mødres, de syges og de arbejdsløses skuldre; men “selv ikke vil røre en finger for at flytte dem”.

Præster: I vil give amnesti til alle asylsøgere, som har fået afslag, og som eventuelt gemmer sig her i landet. De har altså fået afslag ifølge de demokratiske regler, som vi har besluttet her i vort land.

Hvor mange mennesker det drejer sig om, at I vil have, at det danske folk skal tage ansvar for i hele deres livstid, ved vi ikke. Som I sikkert ved, har vi også vedtaget regler, som siger at mennesker med opholdstilladelse har en vis ret til familiesammenføring. Danmark påtager sig det økonomiske ansvar for dem, hvis de ikke kan forsørge sig selv.

Hvor mange pårørende kan der tænkes at blive til de personer, som I vil give asyl mm til? Ja, det ved vi ingenting om. Hvad I vil er altså at udskrive en blanco-check, som det danske folk må betale nu og i fremtiden. Det er ganske langt fra det, som den barmhjertige samaritaner gjorde, eller hvad?

Er I i virkeligheden gode, Præster? Jesus ser jo hykleriet hos de, som udad vil skilte med deres store fortræffelighed, men i selve værket ikke gør nogen mærkbare opofringer. Jesus talte om de, som gerne vil sidde forrest i synagogerne. I er jo ganske højt placerede i folkekirken, eller hvad? Men I behøver jo ikke stå på gadehjørnerne med store bederemme på klæderne for at demonstrere jeres store godhed, præster, for den moderne ækvivalent massemedierne har I jo til rådighed, og det er jo betydeligt mere effektiv , eller hvordan præster? Som præster har I vel en ganske god løn – eller hvad – præster?

Mindes I Jesu’ ord om den rige mand, kamelen og nåleøjet? (Markus 10:25 Det er lettere for en kamel at komme igennem et nåleøje end for den, som er rig at komme ind i Guds rige). I skænker sikkert en del af jeres overflod bort. Men bærer du på en skjult foragt for de, som bidrager med mindre? Ser du, hvor stor en del skærven er af den fattige enkens disponible indkomst? Jesus gjorde det.

Som præster har I sikkert en ordentlig tjenstebolig, eller hvad, præster? Ligger den i et multikulturelt boligområde, hvor I vel egentlig burde bo, om I fulgte Jesu ord om at leve i fattigdom og tjene menneskene?

Mange af jer har børn, nogle af dem er voksne nu. Gik eller går de i en multikulturel skole? Måske har I læst PISA-undersøgelsen fornylig som viste at svenske og danske elever præsterer meget dårligere end finske elever? En af forklaringerne siges at være at Finland kun har 2 % udlandsfødte elever mens f. eks. Sverige har 12 %. Og nu siger I, at der rent teologisk ingen grænser er for næstekærlighed. Det vil yderligere øge andelen af udenlandskfødte i danske skoler og yderligere reducere elevernes kundskaber. Har I præster børnebørn? Vil I, at de skal gå i en skole af dansk eller finsk type? Nej, de kommer næppe til at havne i en mangekulturel skole, for jeres børn er sandsynligvis veletablerede mennesker som bor langt borte fra sådanne skoler. Det bliver de ressourcesvage danskere og de ressourcesvage indvandrere som får lov til at have deres børn i sådanne skoler. Hvilket liv venter dem efter den skolegang? Hvad tror I om det, præster?

Ja, det blev et langt julekort det her. Det kunne have været formuleret meget kortere, f. ex. med Frödings ord

“Den gode är väl ej så godsom själv han tror i sitt övermod”

God Jul,Præster

Oversat og fordansket fra svensk af Hodja. Oprindeligt postet på Snaphanen. Skrevet af  ‘Ræknenissen’ til Sveriges ærkebiskop.

23 december 2008

Glædelig Jul og Godt Nytår!

Filed under: Politik — Skjoldungen @ 20:36

Til hele redaktionen, alle vore kommentatorer og læsere.

Fra i morgen tidlig og ti dage frem er Skjoldungen på overlevelses-øvelse i vildmarken. Kun udstyret med gammelt tøj, to par varme, uldne sokker, en skarpslebet bajonet og godt humør. Ifald jeg rent faktisk overlever, glæder jeg mig til at genoptage bloggeriet. Så kan de gode og de onde le eller græde, alt efter smag og tilbøjelighed.

vinter_oevelse

Kulturberigerne beskyttes af Parkinson’s Lov

Filed under: Aviser mm Danske, Danmark, Dhimmier, Indvandring, Islam, Jihad, Jura, Kriminalitet, Loonies — Tags: — Skjoldungen @ 20:16

“Den eneste måde at standse bureakratiets ekspansion på, er at indstille  produktionen af skriveborde”.

bureakratDet glade julebudskab fra Pravda i Pilestræde: En mand fra Aserbajdsjan undgår at leve på tålt ophold resten af sit liv i Danmark. Højesteret har netop besluttet at ophæve udvisningen af ham.

Afgørelsen er en sejr for manden, for dommerne i Østre Landsret havde den modsatte opfattelse og mente ikke, at der skulle slås en streg over udvisningen. Det var helt tilbage i juni 2005, at retten i Glostrup fandt ham skyldig i en lovovertrædelse og samtidig bestemte, at han skulle udvises med indrejseforbud i tre år. Men det har været umuligt for rigspolitiet at sende manden tilbage til Aserbajdsjan. – I Højesteret har hans advokat, Gunnar Homann, slået på, at hvis udvisningen opretholdes, ville han i princippet på livstid skulle leve på tålt ophold i Danmark med meldepligt i Center Sandholm.

Dommerne har nu efterkommet ønsket. De lægger blandt andet vægt på, at indrejseforbuddet på de tre år nu er udløbet. Derfor er hans situation ændret så meget, at udvisningsdommen skal ophæves. Det var i dag ikke muligt at få oplyst, hvad aserbajdsjaneren blev dømt for.

Flot Støjberg

Filed under: Censur, Dhimmi, Dhimmier, Politisk korrekte, Venstre, Ytringsfrihed — ManInBurka© @ 14:28

Venstres politiske ordfører, Inger Støjberg, er fortørnet over, at flere store dagligvarekæder op til jul bevidst har fravalgt religiøse symboler i juleudsmykningen af deres butikker

Læs videre her

Bill Clinton: Luder for araberne

Filed under: Islam, Kendte, Muslim World, Pampere, Penge, Politik, Populist, Saudi, USA/Canada — Hodja @ 11:06

Clinton til salg.

clintonforsale

Læs mere på Jihad Watch. Hos Michelle Malkin. Washington Post. Og Hodja.

Holland: Prominent venstrepolitiker ville bringe muslimsk fanatiker til landet for skatteborgernes penge.

It has now come to light that in 2005. Ahmed Marcouch, a prominent Amsterdam member of the Labor Party, had asked the municipality for a subsidy to bring Yusuf al-Qaradawi to the Netherlands.

Qaradawi is the ideologist of the Muslim Brotherhood and has issued fatwas in favor of suicide bombings.

Mere på Bad News from the Netherlands

FN talsmand om krisen

Filed under: Muslim World, Penge, Saudi — Hodja @ 10:51

Den arabiske verden har ‘mistet’ 350 milliarder dollar på grund af finanskrisen.

Mere på ANSAmed

Så er der da lidt retfærdighed i Verden. Talsmanden udtaler, at hvis de ikke havde mistet penegene, kunne midlerne have medvirket til bedre sociale forhold i den arabiske verden.

Så må man jo undre sig over, at de ikke har medført bedre forhold de sidste 50 år.

Nul tolerance over for homoseksuelle

At redde verden fra homoseksuel og transseksuel adfærd er lige så vigtigt som at redde regnskoven fra ødelæggelse.

Læs videre her

Hvilken sammenligning? Er homoerne nu begyndt at true vores eksistens? Endnu en ørkenreligion, hvis præster er kendt for pædofile tilbøjeligheder, på klapjagt – og så i julen.

« Newer PostsOlder Posts »