Pat om burkaen

2009: 85 fungerende shariah domstole i UK

Mere på bare Naked Islam.

Læs også i papirudgaven af Berlingske Tidende fra d.d.

The Stoning of Soroya M

Filmen, må man sige, er højaktuel i disse dage efter ‘valget’ i Iran.

Anmeldelse her.

A review of Cruel and Usual Punishment. By Nonie Darwish. Om kvinder i islam, shariah og dhimmier.

Antwerpen: Tørklædeforbud får imamer til at opfordre til boykot af skoler

On Tuesday two municipal schools in the Antwerp area announced their decision to ban religious symbols (ie, headscarves) starting in the upcoming school year.

The decision caused an uproar – as the Antwerp school is the last one in the city which allowed headscarves.  Antwerp imam Nordine Taouil called on Muslims to boycott all Flemish schools, a call which caused a political uproar as well. 

I summarize the various responses below.

Burka er et symbol på undertrykkelse og har ingen plass i det franske samfunnet, mener president Nicolas Sarkozy.

Han støtter kravet om å granske om klesdrakten er i strid med fransk lov.

Vi kan ikke akseptere at kvinner blir tvunget til å gå med heldekkende plagg som burka. Burkaen ikke er et symbol på religion, men snarere et symbol på kvinneundertrykkelse. Den er ikke velkommen i den franske republikken, sa Sarkozy i en tale til den franske nasjonalforsamlingen mandag.

Burka raseri

On a train to London, a young woman wearing a burkha, with only her heavily made-up eyes peeping out, did not have a valid ticket.

Challenged by the guard, the young woman gave a litany of excuses. She had left her bag at her boyfriend’s, he had bought the ticket, she had no money on her…

My friend Jane, who was in the same carriage, noticed how the guard became nervous as the Muslim girl presented herself as an innocent in a society she didn’t understand.

Instead of issuing a penalty fine, the guard backed off, shrugging his helplessness at the other passengers. 

So imagine my friend’s surprise when she got off at the same station as burkha girl and saw this ‘penniless innocent’ whip out a credit card from under the folds of her dress with which she promptly bought a Tube ticket.

Jane was so incensed she sent me a text message, explaining what she’d witnessed. It ended: ‘Attack of Burkha Rage. Grrr.’

Apartheid i Finland

Reserving a separate time at swimming pools for Muslim women does not constitute discrimination, Finland’s deputy parliamentary ombudsman decided Wednesday.

Mener finnerne også det?

Ligestilling?

MUSLIMER:

DR1-dokumentaren Kvinder på flugt (28.5.) viste hvor massiv undertrykkelse, i form af tvangsægteskaber, vold, (æres)drab og tørklædetvang, som rigtig mange indvandrerkvinder lever under i Danmark.

Men på Kvindernes Internationale Kampdag lyder der kun protester imod købesex og krav om flere kvinder på direktionsgangene.

Vore dages kvindeorganisationer mener åbenbart, at ligestilling kun er for kvinder med lys hud.

Michael Sandfort; Nordjyske Stiftstidende 31.05.2009

Den massive undertrykkelse, som indvandrekvinder lever under, er først og fremmest deres familiemedlemmers skyld. Men det er det omgivende samfunds ansvar at gribe ind og holde op med at forveksle vold, trusler og racisme med kulturberigelse.

Michael Sandfort; B.T. 31.05.2009

Når tilhængere af Hundereligionen (dhimmier) tilbageerobrer en af deres mindreårige piger fra Herrefolket

Ja så bliver herrefolkets medlemmer jo sure på dhimmierne, fordi de ikke blot finder sig i tvangskonvertering og voldtægt af deres kvinder.

Læs mere om den fredelige sameksistens mellem herrefolket – medlemmer af fredens og tolerancens religion – og dhimmierne/slaverne – medlemmerne af hundereligionen i landet, hvor Hussein Obama hellere ville tale om ‘palarabernes ‘lidelser’.

Rumænsk kvinde taler om islams kvindesyn

Fra Vladtepesblog

Ja taliban voldtog mig flere dage i træk

Men de respekterede mig og gav mig te og kiks.

Så det er selvfølgelig regeringens skyld.

UK: Forhenværende minister sammenligner sharia-domstole med gangstere

Veteran Tory Lord Tebbit provoked anger among Muslims yesterday by comparing Islamic sharia courts to gangsters.

He likened the tribunals to the ’system of arbitration of disputes that was run by the Kray brothers’.

Lord Tebbit told the Lords: ‘Are you not aware that there is extreme pressure put upon vulnerable women to go through a form of arbitration that results in them being virtually precluded from access to British law?’

Antisemitter? Hvem? Os?

Men vi har intet imod jøder som sådan.

Tip: PH

Saudi-Barbarien: Piger over 10 år risikerer at blive pebermøer

In Saudi Arabia, Girl, 10, Wed To Man, 26

A Saudi sheikh has performed a wedding ceremony between a 10-year-old girl and a 26-year-old man.

The girl’s father said that he married off his daughter because he feared that she would remain a spinster.

Source: Al-Watan, Saudi Arabia, May 6, 2009

BMI: British Dhimmi Airlines

A BMI air stewardess was sacked for refusing to wear a traditional Islamic robe and walk behind male colleagues when travelling to Saudi Arabia.

Lisa Ashton, 37, was told that she had to wear a black robe, known as an abaya, which covers everything but the face, feet and hands, when out in public areas.

She was also instructed by the airline to follow her male colleagues, irrespective of their rank.

[...]

When Miss Ashton refused to fly she was dismissed.

An employment tribunal in Manchester earlier this year cleared BMI of sexual discrimination, ruling it was justified in imposing ‘rules of a different culture’ on staff.

It ruled there was no evidence that women would regard BMI’s requirements on wearing an abaya or that walking behind men would ‘place them under any disadvantage’.

Mere på Daily Mail.

Ja BMI er et britisk flyselskab. Det er det tidligere British Midland. Som iøvrigt ifølge deres egen hjemmeside begyndte i 1938 som Air Schools Ltd, der trænede RAF piloter! AK og ve.

Diskrimination

Ifølge kommunernes servicecentre er det af sikkerhedshensyn ikke tilladt at bære hovedbeklædning på fotos, som anvendes til pas og kørekort.

Dog tillades hovedbeklædning »af religiøse grunde«. Det rejser to spørgsmål: Er det ikke diskrimination og ulighed, når der tages mere hensyn til troende end ikke-troende mennesker? Og er det en rimelig antagelse, at troende skulle udgøre en mindre sikkerhedsrisiko end ikke-troende?

Michael Sandfort; Politiken 21.04.2009

Apartheid bus

Now that the “pink taxis” are running smoothly, Dubai is launching the “pink bus” to ensure that women can travel by public transport in complete comfort and without the embarrassment of sharing a confined space with men.

From April 10, a bus line will run for women only.

Rotterdam

Separate kvindeafdelinger i teatre er en demokratisk rettighed.

Fra NISNews

Maske-ret til alle?

Hvis vi skal religiøs forskelsbehandling til livs må autonome, fodboldfans, rockere og alle andre have samme ret som burka-kvinder til at maskere sig i banken, i bussen, hos lægen, på pasbilledet og ved eksamensbordet.

Michael Sandfort; Information 7.04.2009

UK: Tilhyllet moder afvist til forældremøde

A mother was barred from a parents’ evening at her son’s school as she was wearing a veil.

The 34-year-old was turned away on security and safety grounds after arriving in clothes which covered every part of her body except her eyes.

The incident in Blackburn follows a furore over comments by the area’s MP Jack Straw about women who cover their faces.

[...]

Police were called to the school when she refused to remove her niqab or leave the premises.

Tip: Kirsten Damgaard, kulturpsykolog.

Buschauffører på Fyn må ikke længere nægte tildækkede personer at køre med bussen.

Buschaufførerne skal godkende kundernes påklædning, lyder det fra fra formanden for Fynbus, SF’s Torben Andersen:

Fynbus skal transportere folk. Det er ikke chauffførernes opgave at vurdere, om kundernes beklædning er religiøs.

Tip:  Menig 442. Tog den lige med hvis TV2 fjerner den : http://ttv.tv2.dk/index.php?side=451&underside=1

Det kan blive smalhans for enhver:

Piske video fra Taliban

En video der viser islams enorme tolerance og ligestilling overfor en kvinde, der er set i nærheden af en mand.

Tip: GG

Er der nogen feminister i nærheden som vil tage afstand? Nå ikke!

“Ja men det er jo kun det østlige Tyrkiet der er tilbagestående”

Unreported World travels to Turkey to investigate honour killings, which have now reached record levels with more than 200 girls and women killed in the past year alone.

The programme highlights a chilling new development in which a new law outlawing honour killings may have led to a huge increase in girls being forced to commit suicide instead.

[...]

Ending up in Istanbul, the team finds that even the most modernised city in Turkey hasn’t escaped the tradition. According to a government report, it now has one of the highest levels of honour killings in the country, with one happening every week. The Government has condemned the killings and launched a commission with the aim of reducing them. Yet, the Unreported World team see twelve cases in the press as the murders continue unabated.

Orientering: Ny side på Facebook

Til dem af jer der bruger Facebook, kan Hodjas Blog anbefale at I tilmelder jer:  “Stop oppression of women”

Eventuel ved at følge linket her

Og man kan støtte Geert Wilders her: http://apps.facebook.com/causes/198840/46683462?m=7638c73a

Ned på knæ for herrefolket

Multikulturel Forening i Århus tager skarpt afstand fra buschaufføren, der afviste en tildækket muslimsk kvinde.

“Han må stå til en reprimande, og for os er det vigtigt, at han kommer til at stå ansigt til ansigt med familien og beklager,” siger Rabih Azad-Ahmad.

Det er ikke mindst Skjoldungen glad for at høre. Han bekender sig til “Church of the Flying Spaghetti Monster“ og kan herefter dele buskort med alle de andre, som tilhører denne, verdens hurtigst voksende religion:

---

“The best way to take control over a people and control them utterly is to take a little of their freedom at a time, to erode rights by a thousand tiny and almost imperceptible reductions. In this way the people will not see those rights and freedoms being removed until past the point at which these changes cannot be reversed.” – Adolf Hitler.

---

Er det det vi støtter i Afghanistan?

President Hamid Karzai anklages for å prøve å vinne stemmer til høstens presidentvalg i Afghanistan – ved å støtte en ny lov som, ifølge FN, tillater voldtekt og husarrest i ekteskapet.

Jeg går ud fra – at reglerne kun gælder for kvinder? Men kan man stole på, hvad der kommer fra FN?

Fortsat tørklædedebat i Ugeskrift for Læger

Sygeplejerske Rachel Adelberg Johansen, Odense & Mag.scient. Britta Mogensen skriver blandt andet:

“Danske hospitaler er som alle andre offentlige institutioner verdslige. Dette er et indiskutabelt faktum, men AAk vender tingene på hovedet ved at fremstille forsvarere af det verdslige som »sekulariserede missionærer«. Et letgennemskueligt prokuratorkneb til fremme for hijab-tilsløret hospitalspersonale.

Der skal laves en klar sondring mellem arbejdstid og fritid. Alle uanset køn, race, seksuel orientering, politisk eller religiøst tilhørsforhold kan arbejde på et dansk hospital, hvis vedkommende er kvalificeret til professionen. Blot kræves det, at man viser patienterne respekt og ikke misbruger sit erhverv til at skilte med religiøse/politiske symboler. Hospitaler skal heller ikke stille religionspolitiske symboler som hijaben til rådighed.

Vores hårdt erhvervede demokrati, som vi ikke mindst skylder vores forfædres kamp, giver ingen ret til at presse symboler, der i deres essens står for afskaffelse af demokratiet, ned over andre. Det er imidlertid ikke første gang, at nogen har forsøgt at belære os, der har fået demokratiet ind med modermælken, om, hvad demokrati er.

Det skulle være unødvendigt på ny at understrege, at de, der ønsker at slutte op om vores demokrati og vestlige værdier, skal være mere end velkomne. Ønsker nogen derimod at leve under andre værdier end dem, vi med møje har tilkæmpet os, er der masser af lande i verden, hvor en sådan person vil møde fuld forståelse for sin holdning.”

Kvinder bør sole sig mere

Kvinner bør sole seg mer, mener svenske forskere.

Det reduserer blant annet risikoen for å få blodpropp. Forskere ved Karolinska universitetssykehuset i Huddinge og Universitetssykehuset i Lund har fulgt 40000 kvinner siden begynnelsen av 1990-tallet.

Fordelene ved å sole seg er klart større enn ulempene, er konklusjonen de trekker.

Mon ikke de svenske forskere trækker konklusionen tilbage, når de får gennemtænkt rækkevidden af udsagnene med henblik på deres ny-svenske medborgere?

Hvor ofte hører vi ikke om at muslimske kvinders rettigheder er lig den muslimske mands?

Fra et interview om polygami i Danmark i Berlingske med kone nummer 2 til arabisk mand:

Spørgsmål: Hvad hvis han kommer og sagde, at nu har han en tredje.

R: “Nej, nej (griner). Men så ville jeg heller ikke kunne sige noget. Hvis han kan gøre det ordentligt, så har jeg ikke noget at skulle have sagt“.

(Bemærk journalisten: ‘kommer og sagde’).

Pædofeten slog ham med 1 år.

7 Year Old girl married to 25 year old man after being sold to him for 25 thousand Rupees

7 Year old Hasina daughter of one Raza Muhammad of village Kot Ghulam Muhammad was married off to a man of 25 years old Imran Shaikh after being sold to him for 30 thousand Rupees.

Her mother cries as she tells the media that she was once  the victim of money-loving father who sold her for 40 thousand to her husband and now they wont spare here little daughter who confused from all the celebration was crying on her mothers lap. – Police was called by angry neighbors who felt the human rights violated, but were late as the little girl was married off to this man before the police arrived on the wedding halls.

Celebration cuts down and the grandfather and Nikah Khuwan run away from there. – “But we have paid money for the girl”, the groom proudly says “and have actually given a lot of money for the celebration as well, now the girl belongs to us”.- After all this nothing yet have happened, and no FIR was registered.

Tip: HRS

Den grusomme islamiske lov: Sharia

Cruel and Usual Punishment: The Terrifying Global Implications of Islamic Law.

Cruel and Usual Punishment is a wake up call to the Western world.

 

Nonie Darwish presents an insider’s look at Sharia and examines how radical Muslim laws are destroying the Western world from within. Living under Sharia law for the first thirty years of her life,a virtual slave to Islamic law, Darwish never questioned or challenged her rights–or dared to even think about the validity of Sharia laws. She didn’t try to examine what Sharia was, how it came about or why she followed it. “This is Allah’s law,” she was told, and she knew what awaited those who questioned Allah’s law.

But she doesn’t believe the lies anymore, and now she wants to share her experiences with the Western world. Cruel and Usual Punishment is an insider’s look at how Muslims sacrifice their basic human rights to obey the archaic and brutal laws handed down to their prophet centuries ago.

Heed this warning: Sharia Law is attempting to infiltrate Western culture and destroy democracy.

Selvbetjenings-Moské.

Når nu islamofoberne ikke gider, kan imamen da heldigvis selv.

Sheik, Taj Din al-Hilali er en såre aktiv imam. Hvem, spørger I? – Jo, det er såmænd den selv samme imam, som står for den islamiske udgave af feminismen. Ifølge denne er kvinder uden tækkelig indpakning i det offentlige rum det samme som utildækket kød med en sulten kat i nærheden. Altså fritløbende fristerinder, som tigger om at blive voldtaget af os mænd, der som bekendt er ganske og aldeles ude af stand til at styre vore dyriske drifter. (Har vi her forklaringen på at vore hjemlige feminister, på trods af deres brændende islamofili, endnu ikke selv har tillagt sig hijab, niqab og burka?)

Nå, men denne sheik har også andre jern i ilden, om jeg så må sige. Forleden måtte han således ringe til politiet og anmelde hærværk mod sin moské. Døren var blevet sparket ind. En sådan uhyrlighed kunne naturligvis kun skyldes de noksom bekendte islamofober og altså en forbrydelse mod menneskeheden. Følgelig gik politiet – undtagelsesvis – i aktion for at klarlægge dette oplagte brud på samtlige kendte og ukendte menneskeretskonventioner + et par stykker til. Blandt andet gennemså man båndet fra det lokale overvågningskamera…

Desværre viste optagelserne nogle fromme moské-gængere forlade etablissementet og låse døren efter sig. Få minutter senere dukker så vor imam op og rusker i døren. Den er jo desværre låst, så vor fromme ven tager tilløb og brækker døren op. Herefter anmelder han hærværket til politiet. Men efter at dette nu er blevet lidt klogere, frafalder menigheden pludselig anmeldelsen. “Der er nemlig ikke noget at komme efter”:

Lærebog i EUnukisk.

Hvis du vil vælges til Mickey Mouse-parlamentet skal du lige en tur om kirurgen først.

Daily Mail: Using ‘Miss’ and ‘Mrs’ has been banned by leaders of the European Union because they are not considered politically correct.

Brussels bureaucrats have decided the words are sexist and issued new guidelines in its bid to create ‘gender-neutral’ language. The booklet warns European politicians they must avoid referring to a woman’s marital status. This also means Madame and Mademoiselle, Frau and Fraulein and Senora and Senorita are banned. Instead of using the standard titles, it is asking MEPs to address women by their names.

And the rules have not stopped there – they also ban MEPs saying sportsmen and statesmen, advising athletes and political leaders should be used instead. Man-made is also taboo – it should be artificial or synthetic, firemen is disallowed and air hostesses should be called flight attendants. Headmasters and headmistresses must be heads or head teachers, laymen becomes layperson, and manageress or mayoress should be manager or mayor. Police officers must be used instead of policeman and policewoman unless the officer’s sex is relevant. The only problem words that do not fit into the guidelines are waiter and waitress, which means MEPs are at least spared one worry when ordering a coffee.

They have reacted with incredulity to the booklet, which has been sent out by the Secretary General of the European Parliament. Scottish Tory MEP Struan Stevenson described the guidelines as ‘political correctness gone mad’. He said: ‘This is frankly ludicrous. We’ve seen the EU institutions try to ban the bagpipes and dictate the shape of bananas, but now they seem determined to tell us which words we are entitled to use in our own language. ‘Gender-neutrality is really the last straw. The Thought Police are now on the rampage in the European Parliament.

‘We will soon be told that the use of the words “man” or “woman” has been banned in case it causes offence to those who consider ‘gender neutrality’ an essential part of life.’ West Midlands Conservative MEP Philip Bradbourn is calling on the Secretary General to reveal who authorised the publication of the booklet and how much it has cost. He described it as ‘a waste of taxpayers’ money’ and ‘an erosion of the English language as we know it’. ‘I will have no part of it. I will continue to use my own language and expressions, which I have used all my life, and will not be instructed by this institution or anyone else in these matters,’ he said. ‘I shall also expect the many translators who sit in the European parliament to translate accurately the language I use. I find this publication offensive in the extreme. ‘The Parliament, by the publication of this document, is not only bringing itself as an institution into more disrepute than it already suffers, but it is also showing that it has succumbed to the politically correct clap-trap currently in vogue.’

Imamens kristne datter

My imam father came after me with an axe

Hannah Shah had been raped by her father and faced a forced marriage. She fled, became a Christian and now fears for her life.

“He is also an incestuous child abuser, repeatedly raping his daughter from the age of five until she was 15, ostensibly as part of her punishment for being “disobedient”. At the age of 16 she fled her family to avoid the forced marriage they had planned for her in Pakistan. A much, much greater affront to “honour” in her family’s eyes, however, was the fact that she then became a Christian – an apostate. The Koran is explicit that apostasy is punishable by death; thus it was that her father the imam led a 40-strong gang – in the middle of a British city – to find and kill her.”

Og det foregår ikke i Pakistan – men i U.K. Og hun har skrevet en bog om sit liv. Om hvordan hun bliver forrådt af politisk korrekte lærere, sagsbehandlere og myndigheder.

Samme budskab?

Hvori består den store forskel på Ayaan Hirsi Alis stærke kritik af islam og Geert Wilders?

Kan det passe, at de to personer mener det samme, og advarer os om det samme, men at deres budskab bliver modtaget forskelligt, fordi de to budbringere er af forskellig race?

Hvis ja, er det da uhyggeligt, at race betyder så meget i dagens Europa.

Inger-Marie Tryde Martensen; Jyllands-Posten 21.02.2009

Hvor var protesterne?

KVINDERACISME.

På Kvindernes Internationale Kampdag i søndags blev der protesteret mod købesex og krævet flere kvinder på direktionsgangene. Til gengæld lød der ingen protester mod tvangsægteskaber, kønslemlæstelse, (æres)drab og tørklædetvang.

Vore dages kvindeorganisationer mener åbenbart, at ligestilling kun er for kvinder med lys hud.

Michael Sandfort; B.T. 10.03.2009

75-årig kvinde idømt piskning i Saudi-Barbarien

40 piskeslag til 75-årig

En ældre saudisk kvinde er blevet straffet for at have besøg af to yngre mænd. Hun har været amme for den ene af mændene, der kom med brød til den gamle kvinde.

Tip: GG

Hvordan var det? Demonstrerede feministerne foran den saudiske ambassade her den 8. marts?

Et halvt øje for et øje

De har fortalt mig, at mine to øjne tæller som ét af hans, for i mit land er en mand dobbelt så meget værd som en kvinde, siger hun.

Men det er ikke et emne, der bekymrer feministerne – de har travlt med at forberede kvindernes kampdag den 8. marts.

Vestens (venstreorienterede) kvindebevægelser er stadig kujoner

Søndag blir det tog og plakater når 8. mars-komiteen markerer kvinnedagen, men nok en gang skjer det uten paroler til støtte for minoritetskvinner.

Stortingsrepresentant Saera Khan (Ap) er overrasket over at minoritetskvinnene ikke blir inkludert i 8. mars-parolene, særlig fordi dette er en debatt som har gjentatt seg i flere år.

Mange minoritetskvinner har ikke de samme rettighetene som norske kvinner. Dette er pinlig og feigt av kvinnebevegelsen, sier Khan.

Mere end 500 indlæg på Hodjas Blog om feminisme mm.

Tidligere statsråd og leder for Arbeiderpartiets kvinnebevegelse Karita Bekkemellem mener kvinnebevegelsen er naiv om kvinneundertrykking blant muslimer, og hun er lei av at politikernes svar hele tiden er dialog og toleranse.

Fremskrittspartiets partiformann Siv Jensen sa mandag til Klassekampen at kvinnebevegelsen er fraværende i debatten om kvinneundertrykking blant muslimer. Bekkemellem støtter Jensens syn.

Mere på Dagbladet

Der er ingen tvang i islam – at gå med hijab er en frivillig sag

Muslimske jenter som ikke bruker hijab til enhver tid, blir banket opp, sier daglig leder Gerd Fleischer i Selvhjelp for innvandrere og flyktninger (Seif).

Utallige unge jenter har fortvilet fortalt meg at hvis de ikke har hijaben på seg til enhver tid, får de juling. Disse våger ikke å stå fram i den offentlige debatten, sier Fleischer til Vårt Land.

[....]

Hun er opprørt over at unge muslimske kvinner står fram og sier de har frihet til å velge om de vil gå med hijab.

[....]

Hun er enig med Frp-formann Siv Jensen i at kvinnebevegelsen på venstresiden i Norge ikke bryr seg om ikke-vestlige kvinner.

Mere på VG

Mere hollandsk kulturberigelse

Stand-up med kønsadskillelse.

On Friday night, a Muslim stand-up comedian was scheduled to give a show in a Rotterdam theatre with segregated seating for the men and women in his audience.

Moroccan-born writer and TV producer Salaheddine Benchikhi was to make his debut as a stand-up comedian at Theater Zuidplein in Rotterdam. At his request, the theatre said it would offer female audience members the option of sitting apart from the men, as Algemeen Dagblad reported several hours before the show on Friday.

Så vender vi lige tingene på hovedet

Skal hospitalet være hovedsæde for apolitiske og sekulariserede missionærer eller et sted, der kan rumme flere virkeligheder og alle uanset køn, race eller politisk, religiøst tilhørsforhold eller mangel på samme?

Det undrer undertegnede, hvordan forbud mod religiøse symboler i arbejdstiden skulle kunne være gavnlige for det hårdt erhvervede demokrati, vi bryster os af, og de frie værdier, tørklædekritikere efter min mening udfordrer. Bare fordi vores kollega smider hovedtørklædet eller lader korset i halskæden ligge på bordet, før hun eller han tager på arbejde, bliver vedkommende ikke mere neutral, mindre religiøs eller kaster sin identitet fra sig af den grund. Man skjuler blot sit tilhørsforhold for den herskende moral. Er det den slags tendenser, vi gerne vil opfostre?

Læserbrev i Ugeskrift for Læger

Britisk tabu om flerkoneri under opbrud

Avisen Daily Mail kører en kampagne mod flerkoneri med påstanden, at det er overførselsindkomster, der finansierer flerkoneri.

En sygeplejerske fra London fortæller om en mand i 60’erne, som har to hustruer i 30’erne, og de har samlet 13 børn. Hustruerne har hver deres lejlighed i socialt boligbyggeri.

Det er ikke svært at konkludere, at hvis der ikke var overførselsindkomster, så kunne den mand ikke have råd til at leve sådan, siger sygeplejersken.

Mere på Kristeligt Dagblad

DF: Haarder skal standse tørklædetvang i dansk folkeskole

Dansk Folkepartis uddannelsesordfører Martin Henriksen tager kraftigt afstand fra, at en dansk folkeskole i Gladsaxe har planer om at tvinge elever til at bære hovedtørklæde under et besøg i en moské i Københavns nordvestkvarter, selvom moskéen ikke stiller krav herom.

Han kræver nu undervisningsminister Bertel Haarder ind i sagen. 

Det er helt uacceptabelt, at man på en dansk folkeskole beslutter sig for, at eleverne ”for at lære, hvordan det er at være muslim” skal tvinges til at bære muslimsk hovedtørklæde. Hovedtørklædet er foruden at være et kvindeundertrykkende instrument også et symbol på islamisme. Det skal ingen piger tvinges til at iføre sig, siger Martin Henriksen. 

Martin Henriksen vil have undervisningsminister Bertel Haarder til at lægge pres på skolen for at få den til at ændre beslutningen. 

Haarder må skride ind og sørge for, at piger i en almindelig dansk folkeskole naturligvis ikke skal tvinges til at bære hovedtørklæde, siger Martin Henriksen. 

Martin Henriksen bebuder samtidig, at Dansk Folkeparti i lyset af den konkrete sag ser sig nødsaget til at stille ændringsforslag til partiets eget beslutningsforslag om, at der ikke må tages kulturelt eller religiøst betingede særhensyn til minoritetsgrupper. 

Vi er blevet overhalet af udviklingen. Da jeg skrev beslutningsforslaget, kunne jeg simpelthen ikke forestille mig, at man i en dansk folkeskole ville tvinge eleverne til at bære muslimsk hovedtørklæde, men det er så åbenbart tilfældet, og så må vi jo stille ændringsforslag til vores eget forslag, der tager højde herfor. Dermed må vi forbyde, at eleverne tvinges til at bære hovedtørklæde, fastslår Martin Henriksen.

Pressemeddelelse fra DF

Skal dansk elev bære tørklæde?

I morgen skal en tredje-klasse fra Vadgård Skole i Gladsaxe på besøg i Københavns store moské på Dortheavej, men ni-årige Amanda Thorup må blive hjemme, fordi hun ikke vil have tørklæde på.

Amanda mor har udtalt følgende:

»Jeg gjorde opmærksom på, at Amanda ikke ville have tørklæde på, fordi vi tager stærk afstand fra undertrykkelse herhjemme,« siger Maia Thorup, der kort efter fik besked på, at hvis moderen fastholdt beslutningen om nul tørklæde, måtte Amanda blive på skolen, mens kammeraterne var på besøg.«

Klasselæren Semail Wanscher svarede moderen følgende:

»Vi har på trinnet besluttet, at de skal have tørklæde på, hvis børnene skal med. Du er den eneste, der nægter det, derfor har vi besluttet, at hvis du fortsat har den holdning, skal hun have undervisning i C-klassen når vi andre tager af sted den 27. feb.
Jeg kan så fortælle dig, at de muslimske kvinder i hovedtal ikke føler sig undertrykt, det er noget vi vesterlændinge tror de er.«

Hvad mener du om ovenstående sag? Er det i orden at skolen kræver at pigerne skal have tørklæde på i respekt for den muslimske tro? Eller mener du omvendt, at det må være op til den enkelte at vurdere om hun vil have tørklæde på?

Diskussion på BT

Flere interessante spørgsmål melder sig. Hvor mange danske skoleklasser besøger moskeer her i landet? Hvad får de at vide under besøgene? Er der nogen aldersgrænse for hvor små skolebørnene må være før de udsættes for islams præk? Hvad er lige aldersgrænsen for MUSLIMSKE pigers anvendelse af tørklædet? Er det ikke noget med menstruationsalderen?  Er alle lærere så naive som Semail Wanscher? Fortæller hun børnene, at kvinder og mænd holdes adskilt i moskeen? Kan danske journalister stave?

OPDATERING: Flere forældre har klaget, men har bøjet sig for presset og giver  børnene tørklæde på.

Er ‘æresdrab’ kun ‘hjemlig vold’?

Et meget grundig studie af forhenværende professor i psykologi Phyllis Chesler, Richmond College of the City University of New York og medstifter af  the Association for Women in Psychology og the National Women’s Health Network.

“When a husband murders a wife or daughter in the United States and Canada, too often law enforcement chalks the matter up to domestic violence. Murder is murder; religion is irrelevant. Honor killings are, however, distinct from wife battering and child abuse. Analysis of more than fifty reported honor killings shows they differ significantly from more common domestic violence.[1] The frequent argument made by Muslim advocacy organizations that honor killings have nothing to do with Islam and that it is discriminatory to differentiate between honor killings and domestic violence is wrong.”

Læs det her.

Nu også i Danmark

Piger, nej tak! Mellem fem og ti gravi­de kvinder i Danmark vælger årligt en abort, udelukkende fordi en scanning viser, at de venter en pige.

[....]

Det er næsten altid piger, der bliver valgt fra. Men aborten får de altså bevilget efter andre paragraffer, der kan give abort efter 12. uge. Det kan være familiens sociale eller økonomiske forhold,” siger speciallæge i psykiatri Birgit Petersson fra nævnet.

“Det er hovedsageligt indvandrerkvinder fra kulturer, hvor man sætter drenge højest. Men jeg har også set danske kvinder sortere pigefostre fra,” siger Birgit Petersson.

Mere på TV2

Mon det er halal, at indvandrerkvinderne vælger fødemaskinerne fra? Men der skal selvfølgelig også fødes soldater.

Tip: D

Misforstået særbehandling

Pensioneret overlæge Erik Magids (EM) bemærkning om, hvorvidt præsterne skal jages ud af hospitalerne, er den sædvanlige forplumring af en debat, når den drejer sig om forsvar for den islamiske hijab.

På samme måde, som når hijaben forsvares med, at nogle oldemødre har gået med tørklæde, og at også vi engang havde tvangsægteskaber. Måske skulle vi komme tilbage til det 21. århundrede.

Også muslimkortet trækkes. Er man imod hijab, er man pr. definition imod muslimer. Men EM tager fejl. Langt de fleste af os byder alle velkommen uanset nationalitet, religion og hudfarve. Disse kriterier er totalt ligegyldige. Det vigtige er, at integration ikke er et spørgsmål om særrettigheder for nogle til at promovere religionspolitiske synspunkter, men om at deltage i samfundet på modtagelandets betingelser.

Man skal være ualmindeligt uvidende om det islamiske tørklædes symbolværdi for at kunne sammenligne det med den hovedbeklædning, som anvendes i visse job af hygiejniske grunde. Den ubehagelige sandhed er, at hijaben bl.a. er banneret for en totalitær politisk bevægelse, nemlig politisk islam. Hvor end i verden islamister får magt, er deres første skridt at påtvinge kvindetilsløring for at markere deres sejr og dominans (se Azar Majedi i Information den 6. juni 2008).

Hijab er også en massiv markør for kønsapartheid. Hijaben sætter skel mellem »rene« og »urene«. Kun kvinder er påbudt at tilsløre sig for ikke at vække mandens lyster. Hvorfor skulle man dog tilstræbe at sætte skel mellem sygehusansatte via religiøs og politisk symbolik på uniformen? Danske sygehuse skal hverken acceptere eller stille disse symboler til rådighed, da de står i skærende kontrast til vestlige grundværdier om ligestilling og ligeværd mellem kønnene.

Indførelse af hijab til de neutrale uniformer er et udtryk for misforstået religiøs særbehandling. Hijab islamiserer sygehusene. Sygehusansatte skal fremstå neutrale, eftersom de er repræsentanter for verdslige samfundsinstitutioner. Det er ikke de danske sygehuse, som skal integreres i islam, men de muslimske kvinder, som skal integreres i moderne, verdslige institutioner. Derfor skal de islamiske tørklæder blive liggende i omklædningsrummet under udøvelse af den professionelle funktion. Insisterer en muslimsk kvinde på at promovere sit religionspolitiske tilhørsforhold, signalerer hun, at hun sætter dette over det arbejde, hun er sat til at udføre.

Det må medgives EM, at det var at foregribe begivenhedernes gang at omtale »tørklædeloven« som allerede vedtaget. Men med politisk flertal for loven er det formentlig kun et spørgsmål om tid.

Mag.scient. Britta Mogensen, Frederiksberg, Sygeplejerske Rachel Adelberg Johansen, Odense

Ugeskrift for Læger

Indlæg i tørklædedebatten

3 breve fra tørklædedebat i Fyens Stift (jan/feb)‏

Fyens – 30. januar 2009

Hensigten forstemmer
Af Carsten Halvorsen, Assens

TØRKLÆDER. Som patient på OUH har jeg netop haft lejlighed til at glæde mig over at opleve en arbejdsplads, som virkelig kan det der med at integrere folk med vidt forskellig baggrund. Men ak. Nu skal jeg så være vidne til, at Pernille Bendixen og en eller anden sygeplejerske på OUH forsøger lægge de kvindelige ansatte for had, som bærer muslimsk tørklæde. Heldigvis har sygehusledelsen taget sagen med knusende ro. Dertil kommer, at grundloven giver os lov til at gå klædt, som vi vil, så på dén måde er der kun tale om en storm i et glas vand. Men, men, det er selve hensigten, som gør mig forstemt. Hvorfor vil man nu ødelægge et eksempel på synlig vellykket integration? Jeg ved ikke, om det er rigtigt, men jeg har på fornemmelsen, at initiativet i virkeligheden stammer fra nogle sure jødiske kællinger.

Fyens Stiftstidende 4.02.2009

Sygehuset er neutral grund uden religiøse symboler
Af RACHEL ADELBERG JOHANSEN sygeplejerske,OdenseNV

TØRKLÆDER. Carsten Halvorsen (CH) udstiller 30/ 1 sin uvidenhed i tørklædedebatten. Desuden skriver han nedsættende om jødiske kvinder. Samtidig kommer CH med groteske beskyldninger om, at undertegnede som en del af en personalegruppe på OUH forsøger at lægge en bestemt gruppe kvinder for had. Her må jeg melde hus forbi og afvise den absurde anklage. Jeg er uforstående over for CH’s nedladende betegnelse af jødiske kvinder. Det udsagn tager jeg skarpt afstand fra. Jeg forstår ikke, hvorfor jødiske kvinder skal blandes ind i en lødig debat om brugen af islamiske tørklæder som en del af en sygehusuniform. Sagen om sygehusansatte, der benytter religiøs uniform (tørklæder) i arbejdstiden er principiel. Et offentligt sygehus er en ikke-religiøs og ikkepolitisk institution. En verdslig institution. Som logisk følge heraf skal sygehusets repræsentanter, de ansatte, også fremtræde neutrale. Et sygehus er neutral grund. Her har patienterne et helle, som skal respekteres og værnes om. Patienterne er den svage part. Det er patienterne, som er i centrum, og det er patienterne, det handler om på et sygehus. Derfor skal hensynet til patienten altid gå forud for de sygehusansattes private præferencer. Personalets private religiøse og politiske tilhørsforhold er patienterne uvedkommende. Det er uværdigt og uetisk, såfremt personalet benytter sygehusuniformen til at skilte med egne sympatier. Der skal naturligvis laves en sondring mellem fritid og arbejdstid. I fritiden kan man gå klædt, som man selv ønsker det. I arbejdstiden må man naturligvis tilpasse sig en neutral uniform -og det gælder for alle uanset etnisk oprindelse, religiøs og politisk overbevisning, etc. Ifølge grundloven er der religionsfrihed i Danmark, og den skal vi værne om. Grundloven sikrer dog ikke, at man kan medtage alle sine selvvalgte religiøse leveregler i enhver sammenhæng. Således stadfæstede Højesteret i Føtex-dommen, at det er arbejdsgiverens suveræne ret at ensrette og bestemme arbejdsuniformen. Jeg hilser mange flere muslimske kvinder hjerteligt velkomne på arbejdsmarkedet, eftersom det gavner deres integration i Danmark. Vi skal dog samtidigt stille klokkeklare krav om tilpasning til neutrale uniformer, når man påtager sig den opgave at repræsentere verdslige institutioner. Det er helt indlysende, at det ikke er de verdslige institutioner, som skal indrette og indordne sig under religiøse særkrav om særuniformer. Det er almindelig sund fornuft, at der ikke sættes skel mellem sygehusansatte via religiøs og politisk symbolik på uniformen. Kvinderne skal blive, de synlige religiøse og politiske symboler skal væk fra sygehusuniformen af hensyn til patienternes tarv.

Sendt til Fyens Stift 30/1 2009 (afvist)

Fornemmelse for ondskab
Michael Sandfort

I debatten om tørklæder på OUH taler Carsten Halvorsen tørklædets sag i Fyens Stiftstidende (30/1). Frem for at imødegå tørklædeskeptikernes argumenter, tillægger Halvorsen i stedet sine modstandere ‘hadefulde hensigter’. Desuden har Halvorsen “på fornemmelsen … at sure jødiske kællinger” i virkeligheden står bag. Halvorsen er tydeligvis rigere på fornemmelse for hvem der står bag had og ondskab i denne verden, end på logik og debatkultur.

Archbishop of York, Dr John Sentamu: Christians are regarded as ‘mad’ by society

Christians are regarded as “mad” by the rest of society because they are motivated by charity and compassion rather than the reckless pursuit of money, according to the Archbishop of York, Dr John Sentamu.

Churchgoers are now “counter-cultural” because their values are so opposed to prevailing behaviour, claimed Dr Sentamu.

But he insisted that faith cannot be separated from the world of work, and that staff should not be expected to give up their religious convictions when they walk into the office.

[...]

His comments come amid growing concern about the marginalisation of Christianity in public life.

Labour MPs want to sever the historic link between Church and state, which would end the right of bishops to sit in the House of Lords and remove the right of all residents to be married, baptised or buried by a parish priest.

Meanwhile public sector workers now risk being sacked if they talk about religion in the workplace, under “equality and diversity” rules.

New NHS guidelines state that doctors and nurses face harassment charges if they are accused of “preaching” to colleagues or patients, while a draft code of practice for teachers could be used by schools to discipline those who discuss their beliefs with pupils.

Mere på Telegraph

Det er vel kun kristne, reglerne gælder for?

Når norske muslimske politikvinder er begyndt at bære hijab

Muslimske kvinner bør primært ikke pågripe menn.

Årsaken er at muslimer ikke skal ha fysisk kontakt med personer fra det motsatte kjønn som de ikke er i familie med.

Mere på VG.

Og kvindelige dommere med tørklæde? Hvilken lov skal der dømmes efter? Sharia?

Politiets egen fagforening har gått knallhardt ut mot politihijab. Den muslimske politikvinnen Sugharan Khan, politioverbetjent på Politihøgskolen, tror ikke Norge er klare for politikvinner i hijab.

Ikke klar til det? Men det vil jo sige – bare vent!

Da Justisdepartementet 4. februar offentliggjorde at bruk av hijab skulle tillates som del av politiuniformen, skjedde det uten justisministerens viten.

Abid Raja (2.G) mener Norge har en god tradisjon å se til nabolandene, og at Sverige, som tillater hijab-bruk i politiet, er et godt forbilde for oss. Jeg har forståelse for at noen politikvinner går med hijab, for det er en klar islamisering i Pakistan også. Senest i går ble Sharia-lovene innført i Nord-Provinsen, sier Aslam Ahsan (1. G).

Ja ifølge medierne er der en høj risiko for, at Pakistan bliver talibaniseret.

Norske domstole overvejer at tillade hijab for dommere

Mens hijabdebatten raser i politiet vurderer norske domstoler å tillate religiøse hodeplagg hos dommere og advokater.

Ap-representant Karita Bekkemellem sammenlikner hijab-bruk med omskjæring.

“Retten til å bære hijab er en kampsak for muslimske feministjenter,”  MENTALT OMSKJÆRT: Slik karakteriserer daglig leder for kvinnesenteret MIRA uttalelsene til eks-statsråden og stortingsrepresentanten fra Arbeiderpartiet.

Debat med Bekkemellem. Debat med Rana.

Hijab på politi i sameland vil bety en ny undertrykking av samene, mener samepolitiker János Trosten, som representerer Klar samisk røst (KSR) i Sametinget.

“Jeg forventer ikke å reise til muslimske land og gå rundt med luhka (samelue) og stjernelue om jeg var politi der, sier Trosten.”

Verdensdagen mod genital lemlæstelse

Den 6. februar er verdensdagen imod genital lemlæstelse.

Hvert år bliver 3.000.000 piger lemlæstet og man regner med, at der findes 150.000.000 lemlæstede piger og kvinder i verden.

 

Tørklædet kan sammenlignes med jødestjernen – Interview med en iransk kvinde

Et interview med den iranske kvinde Chahdortt Djavann i Die Tageszeitung:

Uddrag:

Q: Hvornår måtte de første gang tage tørklæde på?

A: 13 år gammel. Som alle kvinder i Iran.

Q: Blev det diskuteret i familien?

A: Det angår ikke forældrene. Det er lig døden at gå utilsløret på gaden….

Q: Hvordan følte de det?

A: Jeg følte mig krænket og nedværdiget….

Q: Hvordan forklarer de, at flere og flere unge muslimske kvinder i Vesten bærer tørklæde?

A: Igennem de sidste 20 år har der fundet en islamistisk offensiv sted i Vesten. Ganske særligt i Europa. I 60erne og 70erne bar muslimske piger ikke tørklæde. Det, vi ser idag, er resultatet af islamisternes virksomhed.

Q: Spiller den sociale marginalisering dem i hænde?

A: Naturligvis gælder der visse sociale uretfærdigheder. Når man hedder Mustafa og er arbejdsløs, har man problemer. Men de bliver ikke mindre når konen er tilsløret. Man må støtte alle, der prøver at modstå islamismen. Næppe var indvandrerne ladt i stikken af Frankrig og Tyskland før de bliver påvirket af islamisterne. Islamisterne siger til dem – I får ikke en chance. Kom tilbage til et religiøst liv og dogmerne. Slut jer til os. Slut jer inde.

Svensk polis

Q: Det lyder på Dem, som om islamisterne allerede har stor indflydelse?

A: Det har de. Både i Tyskland, Frankrig og Storbritanien. Havde man reageret for 15 år siden, ville situationen have været anderledes. Istedet har man givet kamuflerede og farlige islamister som Tariq Ramadan frie tøjler.

Q: De unge kvinder siger, at tørklædet er deres eget valg?

A: Til at begynde med sagde de noget andet. Nemlig ‘min religion er min kultur’. Da de opdagede, at de ikke opnåede noget med det, da det er et religiøst argument, udtænkte de noget nyt. Nu siger de – ‘Det er mit valg’. Men ingen af disse kvinder er istand til at forklare, hvorfor kvinder skal skjule håret for mænds blikke. Deres demonstration sker ledsaget af mænd. Og uden mændenes tilladelse har de ikke taleret.

Q: På trods af dette er der tilslørede kvinder, som siger, at de ikke er under pres.

A: Underkastelse bliver ikke bedre af, at den er frivillig. I Iran stener man kvinder. Nogle af dem, der kaster stenene, er kvinder.

Q: Er så meget ophidselse over et religiøst symbol berettiget?

A: Tørklædet er netop ikke et symbol på den muslimske tro. Både i Det Gamle og Det Nye Testamente samt koranen tilrådes hovedbeklædning. Hvad angår kvindeundertrykkelse er islam forblevet tro med de to ældre monoteistiske religioner. i de vestlige lande er der idag demokrati, som baserer sig på lige rettigheder for kønnene. Tørklædet er symbol på kvindernes underordnen sig mændene. Når kvinderne underkaster sig, tager de tørklæde på. De bærer det kun for mændenes skyld. Det er symbolet på kvindernes mindreværd. Det må alle, der går ind for lighed, gøre sig klart.

Q: Hvordan definerer de tørklædet?

A: Jeg sammenligner det med jødestjernen. Det er symbolet på, at kvinden indordner sig i det retsløse rum. Og at det legaliserer vold. Tørklædet viser: Kvinden er det mindreværdige fornedrede køn.

Q: De kæmper som kvindesagsforkæmper imod det?

A: Jeg er ikke feminist. For mig drejer det sig om menneskerettigheder. I de demokratiske lande findes idag begrebet ‘Pædofili’. Man skal vide, at i de muslimske lande bliver en pige tilsløret, når hun er giftefærdig. Når en 12-årig pige behandles som giftefærdig, så er det pædofili. Tørklædet er mishandling af mindreårige. Lige som omskæring. Det varede også længe, før det blev forbudt i de demokratiske lande. Og da blev der også brugt argumenter om kulturelle rettigheder.

Q: Klitorisomskæring er en kropslig lemlæstelse. Tørklædet er en beklædningsgenstand?

A: Det er netop ikke en beklædningsgenstand. Når man tilslører en pige, siger man til hende: Du bliver i hjemmet. Du har ikke samme rettigheder som din bror. Det efterlader uudslettelige spor i den sociale, seksuelle og psykiske identitet.

Q: Det er muligvis anderledes hos piger, der tilslører sig selv?

A: Det er demagogi. Under krigen mellem Irak og Iran sprang piger og drenge frivilligt på miner. Det var de blevet overbevist til af islamister. ‘Det er mit valg’ sagde børnene.

Q: Bliver symbolet ikke vurderet op ved at selv statsoverhoveder i Europa beskæftiger sig med det?

A: Der kan ikke eksistere et islamistisk samfund uden tørklædet. Men der kan eksistere islam uden et islamistisk tørklæde. Forestil dem, at kvinderne i Saudi-Arabien eller Iran tager tørklædet af. På det tidspunkt vil de blive betragtet som mennesker, og det islamistiske samfund vil ikke være mere.

Q: De går ind for et tørklædeforbud i skolerne som Præsident Chirac. Ønsker de også et sådant forbud i Tyskland?

A: Før eller senere kommer de ikke udenom dette. Nu udfordrer Iran Frankrig til at trække sin lov tilbage. Iran er et land, der har myrdet 1 million oppositionelle og som stener. Dette land vover at tale på demokratiets vegne. Det iser hvor tæt forbindelsen er mellem islamisme og tørklædet.

Q: I vore lande er der ikke muslimsk flertal. Faren for at muslimske regler bliver indført eksisterer ikke?

A: Islamisterne udnytter behændigt Europas slaphed og den fra historien stammende dårlige samvittighed, der blandt andet kommer af den Fransk-Algierske krig og Nationalsocialismen. Den der kritiserer islam eller en barbarisk totalitær religion stemples som islamofob. Eller som racist. Men et land som Tyskland har allerede et enormt ansvar. Den tyske slaphed forstærker islamismen i Tyrkiet.

Q: De sætter stor pris på den tyske indflydelse på Tyrkiet?

A: Jeg har boet i Istanbul. Og jeg kan sige dem, at islamisterne har forstået, at de må være aktive både i og udenfor deres lande. De er missionærer. De vil organisere en verdensomspændende islamisme. Tørklædet er det islamistiske systems emblem. Når det er muligt at udbrede det i Frankrig og Tyskland, er det også muligt i Tyrkiet og Nordafrika.

Q: De mener, der gælder en diplomatisk forpligtigelse til at indføre tørklædeforbud. Tørklædeforbud som udenrigspolitik?

A: Også som indenrigspolitik. Der findes piger i Europa, som er ofre for den islamistiske vold. Her bliver piger angrebet, hvis de ikke opfører sig, som islamisterne betragter som anstændigt. Der findes unge piger, der bliver betegnet som ludere, fordi de ikke bærer tørklæde. En pige er sågar blevet brændt. Her i Frankrig.

Q: Med hvilken berettigelse kan en demokratisk samfund forbyde et symbol?

A: Et demokratisk samfund fastlægger de individuelle friheder men også deres grænser.

Q: Vil de forbyde andre symboler i skolen. For eksempel palæstinensertørklædet?

A: Det er et synspunkt. Det kan diskuteres. Men der findes ideologier, der intet er at diskutere om. Dertil hører fascismen. Og dertil hører også den islamistiske fundamentalisme. Nazi-symboler er jo også forbudt.

Q: Mange finder det intolerant at forbyde tørklædet?

A: Det har intet med tolerance at gøre. Det er uvidenhed.

Q: Er det klogt kun at gå imod tørklæder med repression?

A: Jeg er ikke imod pædagogik. Først må man sætte ind overfor familierne. Først når det ikke virker, må man gå videre med lovgivning. Staten må beskytte børnene. Det er dens opgave.

Q: I øjeblikket bevirker forbudet en radikalisering af en del af ungdommen?

A: De er allerede radikaliserede. Det er bare politikerne, der ikke vil indrømme det. Flertallet af muslimske kvinder vil ikke bære tørklæde, og de vil ikke forveksles med dette symbol på fremmedgørelse. Desværre skriver journalisterne ikke om det. Jeg har mødt skoleelever i Frankrig, der bønfalder deres lærere om ikke at lade tørklædet komme ind på skolerne. Hvis det bliver tilladt, vil forældrene tvinge pigerne til at gå med det. De ægte islamister er fascister. Med dem har vi ikke haft demokrati i 20 år. Denne hårde islamistiske kerne må elimineres.

Q: Der går de langt?

A: Islamisme er ikke en overbevisning. Madame.

Q: Hvad er islamisme?

A: Anvendelsen af islamistiske dogmer på alle borgeres sociale, politiske og individuelle liv. Det er et totalitært system. Idag kan De drikke te med en mand på en cafe. Imorgen bliver De måske stenet.

Q: Hvad vil de sige til unge kvinder, der demonstrerer for retten til at bære tørklæde?

A: Mange er blevet manipuleret af islamister. Deriblandt også veluddannede. Deres forældre er blevet nedværdiget og trukket gennem sølet i dette samfund. Jeg ville gerne råbe til dem: ” Sig ikke mere: dette er et andet tørklæde. Det er ikke det samme.” Det passer ikke. Det er det samme tørklæde overalt i verden.

Fra Die Tageszeitung

Islamisering af dansk håndbold:

Tørklæde tilladt på håndboldbanen

DGI håndbold åbner nu for brug af hovedbeklædning i håndboldkampe i DGI.
På et møde den 10. januar har DGI’s landsudvalg i håndbold besluttet at åbne for dispensation i forhold til hovedbeklædning i alle rækker og ved alle stævner herunder landsmesterskaberne. DHF har ligeledes åbnet for dispensationsmuligheden, og alle dommere er derfor også blevet gjort bekendt med, at der kan gives dispensation. Brug af hovedbeklædning i håndbold i form af et tørklæde kan være aktuel for nogle spillere af religiøse årsager. … Dispensationen skal medbringes til kamp og på forlangende forevises. * Tørklædet skal sidde stramt omkring håret/ørerne og må af sikkerhedsmæssige grunde ikke have kontakt med halsen. * Dispensation for brug af hjelm gives kun til målvogtere og kun må forevisning af lægeerklæring.

Uddrag fra DGI.dk 14.01.2009

Jeg ved ikke om, der er nogen sammenhæng. Men ifølge en kilde spiller Asmaa Abdol-Hamid håndbold (på et lukket hold og i en aflåst sal i Odense).

DW

2 av 3 nordmenn sier nei til hijab

Nestleder i justiskomiteen, Jan Arild Ellingsen (Frp), synes vedtaket er trist og dårlig.

Jeg tror befolkningen vil registrere at her er det personer som har behov for å vise sin religiøse overbevisning i den etat som har helt spesielle samfunnsmessig rettigheter jevnfør at de kan utøve makt mot sivilbefolkningen, sier Ellingsen.om hijab-politi.

Mere på VG

Hvordan skulle politifolk med den jødiske kippaen kunne roe ned sinte muslimske ungdommer mot Israels krigføring mot Gaza? Eller hvordan ville politifolk med hijab bli tatt imot av den jødiske menigheten om de ble brukt til å patruljere en jødisk barnehage?

Mener professor emeritus Gunnar Skirbekk ved Universitetet i Bergen.

Al-Qaeda gør ikke forskel på på mænd og kvinder

Fancy that! Al Qaeda does not discriminate on the basis of gender or religion.

They not only kill both men and women, Muslim and infidel alike, they also recruit men and women by raping them!

Pink News, which bills itself as “Europe’s largest gay news,” outlet has just confirmed that al-Qaeda uses male rape as a tactic to recruit male human bombers in Algeria.

Mere på PajamasMedia

Tip:GG

Oslo: Fodboldklub lancerer egen tilhænger-hijab

Vi vet det er mange muslimske jenter som holder med Vålerenga.

Vi ønsker at de skal føle seg hjemme på vår arena. Hijaben blir en supportereffekt på lik linje med skjerf og caps, sier leder for Vålerenga mot rasisme Knut Akselsen til vif-fotball.no. 

Mere på Dagbladet

Er det allerede den 1. april?

- Nej, det er Perletiet i “United Khalifate of Great Bumfuckistan”.

Man tror ikke sine egne øjne: Muslimske femi-bobbies i fuld hijab! – Og jeg har intet drukket i dag!

Fra Leicester Mercury: Police adopt uniform hijab.

Saturday, January 31, 2009, 09:30 – Police have opened the door to female Muslim recruits by incorporating the hijab into the uniform. – The force has become the latest to approve a design for a headscarf suitable for officers on patrol. Senior officers believe the lack of the option has deterred applications from the considerable number of Muslim women who choose to wear the hijab. The police hijab is plain black and made of a flame-retardant material. Officers will be able to wear a standard police hat on top of it.

The Opinionator har lige et par spørgsmål, som vi fuldt ud kan tilslutte os:

1) So if a hijabbed up muslim female policewoman is in pursuit of a criminal or helping another police officer or victim during or immediately after a crime  & her veil falls off  - does she have to stop ? Has this woman committed a crime against Islam for being seen without her veil. If so – Which court would she have to go to – British court OR the “local” Sharia court?

2) If someone either intentionally or accidentally pulls off the muslim policewoman’s hijab – will they be charged with a crime? What crime would that be? And which court will they go to – British court OR the “local” Sharia Court??

3) If I am either the victim, bystander or veil stealing culprit and see the muslim policewoman without her hijab – have I/we committed a crime? And again which court will judge me – British court OR the “local” Sharia court?

4) Can these muslim policewomen even be around men? – what if she touches or is touched by a infidel or muslim man (not her husband) – Something tells me that’s a “no-no”.  Yep – it’s a BIG no-no according to HERE – So which court will the offender(s) go – British court OR the “local” Sharia court?

I’m betting Sharia court on both #1 – #2 - #3 & #4.

Denne kvinde var skyldig

Hun var skyldig – i at være kvinde i et islamisk land.

Mere om hende her.

Hører vi nogensinde venstrefløjen og feminister protestere højlydt mod dette? For slet ikke at tale om ‘moderate muslimer’?

Australsk imam: Voldtægt i ægteskabet er OK

AN AUSTRALIAN Islamic cleric has told his male followers it is permissable that they force their wives to have sex and hit them if they are disobedient.

Melbourne’s self-styled cleric Samir Abu Hamza said despite Australian rape laws it was impossible for a man to rape his wife even if she refused to have sex with him.

In a recorded lecture entitled “The Keys to a Successful Marriage”, delivered to his male worshippers but now broadcast on the internet and viewed by several thousand people, Hamza said Islamic law allowed men to hit their wives as a last resort but they were not to make them bleed or become bruised.

Mere hos Elder of Ziyon og Skjoldungen skrev om imamen for nogle dage siden.

Tip: GG

PS: Jeg orker ikke høre på ham i næsten 1 time Men lad os høre, hvad feministiske, venstreorienterede islamofile mener om ham.

Sura 2 (Koen) vers 223

Jeres kvinder er pløjejord for jer, så gå til jeres pløjejord, som I vil. Læg op til jer selv, og frygt Gud! I skal vide, at I vil møde Ham engang. Bring det gode budskab til de troende!

Tyrkiet: Hyppig dødsårsag – forelskelse

The deaths of three young women at the hands of their family members for wanting to marry the person of their choosing show that falling in love with the “wrong man” can still justify honor killings in some communities in Turkey, the Radikal daily has reported.

The three recent murders, reported by the Radikal daily, show the intolerable pain of being a woman in Turkey in the 21st century.

Orgasmobama.

Kvalme over DanMarx Radio, TV-too og hele menigheden? – Her er et godt brækmiddel:

Gad nok vide hvad alle disser kvinder – af begge køn – vil stille op når virkeligheden banker på?

Omskåret pige: “De klipper noget og så syr de bagefter”

Omskåret pige fortalte sin pædagog, at omskærelsen var en slags vaccination, så hun ikke skulle blive syg.

”Pigerne kan få problemer med at gennemføre et samleje og senere fødsel,” mente speciallæge i gynækologi Charlotte Wilken-Jensen.

Overlæge i psykiatri Fatima Ali, der har behandlet hele familien, mente anderledes.

”Jeg vil lægge hovedet på blokken på, at de ikke får gener. De har fået foretaget et meget lille indgreb og vokser desuden op omringet af omsorg og kærlighed,” sagde hun.

Læs videre her

Læs også:  Kvinder omskærer kvinder

Når islam som lovreligion medfører et socialt, psykologisk og etisk deficit i forhold til de demokratiske værdier

Tørklædedebatten vedr. dommeres ret til at bære det religiøse symbol må også inddrage de muslimske læger, og det bør afklares, om de ved at bære tørklæde under deres funktion som læge lever op til at fremtræde som en uafhængig og uvildig autoritet, som alle kan have fuld tillid til.

Tørklædedebatten har indtil videre været præget af en strid om holdninger til et etnisk mindretal og om frihed til at markere sin tro. Det er på tide, at man ser nærmere på, hvad bl.a. tørklædet som et religiøst symbol betyder for de troende muslimer, der tilslutter sig sharialovene.

[....]

Troende muslimer ligger under for sociale og psykologiske begrænsninger, og hvis man skulle sammenligne vores hjerne med en computer, bliver den her styret af fastlagte programmer uanset problemstillingen, og når man nøje har fulgt programmet, er det op til Allahs vilje og retfærdighed, hvordan resultatet bliver, og derved er den uafhængig af nye informationer. En sådan computer viser ikke vej til en nobelpris eller til unikke personlige løsninger, snarere til stagnation, og med et nødvendigt »antivirusprogram« til forsvar mod trusler udefra vil den have problemer med at samarbejde med fritstillede computere, som er under løbende opdatering.

[....]

Indlægget handler ikke om at gøre op med dyrkelse af en religion, så længe troen er en privatsag, men om at gøre opmærksom på, at en religiøs fanatisme kan give et psykologisk, socialt og etisk deficit hos den enkelte læge i forhold til ikke ligesindede kollegaer og i forbindelse med behandling specielt af de patienter, der bryder med det normsæt, sharialovene tegner. Man må foretage undersøgelser af konsekvenserne af religiøse holdninger hos studerende og færdiguddannede læger og tage højde for sådanne forhold i lægeuddannelsen inklusive lægernes efteruddannelse, og en afklaring af de lægeetiske regler kunne komme på tale.

Læs resten af denne kronik i Ugeskrift for Læger

Og formanden for Lægeforeningens Etiske Udvalgs svar.

Islam og voldtægt

En læser af bloggen ‘Sania’  mener, at den danske lovgivning mod voldtægt er for blødsøden:

Hun skriver:

“Massevoldtægt burde give en alvorlig straf ifølge islam, men så længe de folk bor i DK, kan de jo bare voldtage løs – sådan er strafferammen i Dk jo… Buhu.. Jeg kommer i fængsel… Der er mere luksus der end hvor folk oprindeligt kommer fra!”

Hvis vi tager et islamisk land, kan vi jo se, hvordan retfærdigheden sker fyldest der:

Og hvordan ser muslimer i Europa på det?

Fra Bare Naked Islam

Vi ser da gerne kommentarer fra ‘Sania’ her.

Dømt for gruppevoldtægt uden udvisning

Ifølge Jydske Vestkysten blev 16-årige Sharif Saloni idømt to år og tre måneders fængsel for voldtægten og et andet groft overfald, mens hans to medgerningsmænd – 17-årige Mahmoud El-Ahmad og 18-årige Machmoud Walid Fathi – hver fik to års fængsel for deres andel i gruppevoldtægten.

Mere på Jyllands-Posten

Frem med høreværnet!

Den støj vi hører i baggrunden er Pernille R-T, Line Barfod og Mette Frederiksen, der protesterer mod Sharia’en.

SULAIMANIYAH, Iraq (AP) — Iraqi police say attackers have decapitated the leader of the women’s league of the Kurdish Communist Party.

A police officer says gunmen on Thursday stormed the Kirkuk home of Nahla Hussein al-Shaly and shot and beheaded her.

The city of Kirkuk lies 180 miles north of Baghdad. The officer who spoke on condition of anonymity because he was not authorized to talk to the media.

Party spokesman Azad Gahareeb says the 37-year-old al-Shaly may have been targeted because she promoted women’s rights. He says the married mother of two was alone in the house when she was attacked.

Klaus Rifbjerg, Anne-Marie Helger og alle de andre

Dagens klumme: Thomas Johannes Erichsen skriver om de pacifister, der gerne vil udstille sig selv som gode, men ikke vil bekæmpe det onde.

Læs den på 180Grader

Forfatteren af klummen har ikke helt ret. Hvis det går ud over Israel, vil vi aldrig høre dem protestere.

Nå, kære feminister – hvad siger I så?

Udtrykket “ligestilling mellem kønnene” er u-islamisk og bør afskaffes.

ISLAMABAD, Dec 16: The Council of Islamic Ideology (CII) has declared the term ‘gender equality’, used in Section 7(a) of the National Commission for Status of Women Ordinance of 2000, ‘vague and un-Islamic’ and called for its repeal.

In its review of laws report for 2008, which is yet to be presented to the government, the CII said that instead of using ‘ambiguous’ terms, Islamic principles of equity and justice should be implemented in letter and spirit in gender-related matters.

The council, which had opposed the constitution of the NCSW, further recommended that the commission’s recommendations in Section 7(b) of the ordinance should be “in consonance with established Islamic laws”.

The council declared that the repeated use of term ‘gender equality’ as an ultimate target by the commission was ‘impractical thinking’.

It explained that the concept of ‘gender equality’ was impracticable because of ‘distinct differences’ in anatomy and physical and mental capabilities. The CII described the term as ‘absurd and un-Islamic’.

The council further stated that the composition of the NCSW was objectionable under Section 3 of the law. It recommended that women members of the commission should have knowledge of Islamic teachings.

Fast arbejde for kirurger – men hvor længe?

Rekonstruktiv kirurgi på kønslemlæstede kvinder er i stigning. Mon ikke det snart forbydes?

Med islamiseringens hurtige fremskriden må disse indgreb betegnes som stærkt stødende – ja måske ligefrem racistiske. Vi forventer derfor, at alle feminister samt den øvrige krænkelsesindustri snarest fremsætter lovforslag til sundhedsministeren – hvem er det forresten? – om at få slettet  operationskoden KLFE30 Korrektion af vulva efter omskæring og sammensyning. - Fra Frankrig meddeles:

Reconstructive Surgery for Female Genital Castration – on the increase

There has been a huge increase in the numbers of women in France seeking plastic surgery.  These women are not looking for face lifts, liposuction or breast enhancement – they are looking to have their sexual organs reconstructed after having been circumcized in primarily Islamic countries. Unfortunately, this also indicates that female genital castration is still occurring. One suspects that this surge in genital reconstructive surgery is also found in other western nations with high immigration from Islamic countries.

“In recent years around 2,800 women who immigrated to France from Africa or second generation immigrants, of the age group between 18 and 50, have turned to hospitals and centres in Paris and Nantes funded by national welfare to have their genitals reconstructed, devastated by the practice of female genital mutilation (FGM).”  LINK

Female genital mutilation involves removing part or all of the clitoris, the surrounding labia (the outer part of the vagina) and sometimes the sewing up of the vagina, leaving only a small opening for urine and menstrual blood. This is done usually without any anesthetic.  ”FGM can be performed as early as infancy and as late as age thirty. However, most commonly, girls experience FGM between four and twelve years of age.“

Bliver Storbritannien besejret indefra?

Britain has already been invaded by a dangerous enemy, and most Britons don’t even realize it—yet.

In Scotland, exceeding the speed limit by more than 30 mph is generally an infraction penalized by the loss of one’s license. Except, it would seem, if you are a polygamous Muslim husband dashing between homes in an effort to service more than one wife.
That exact scenario occurred earlier this year when a Scottish judge allowed a Muslim husband to retain his license after he was booked for driving 64 mph in a 30 mph zone. “He has one wife in Motherwell and another in Glasgow and sleeps with one one night and stays with the other the next on an alternate basis,” argued Mohammed Anwar’s lawyer. “Without his driving license, he would be unable to do this on a regular basis.”

This episode is a measure of the bloodless cultural and legal invasion by the armies of Islam into British society and Britain’s judicial system.

A Cabinet rift has erupted over plans to give new legal rights to Muslims and other minority religious groups.

A school choir was forced to withdraw from a Christmas event because organisers branded its carols ‘too religious’.

Children as young as nine are being recruited at their school gates to stash guns and deliver drugs for gangs, a chilling report said yesterday.

En kultur i opløsning.

Islamisk videnskab løser gåden: “Hvordan kvinder tænker”.

Det følgende er et uddrag af et interview med imam Abd Al-Majid Al-Zindani, fra Iqra TV den 23. Oktober 2008:

Abd Al-Majid Al-Zindani: “Allah said, with regard to women bearing witness: “If two men are not available, then a man and two women, such as you choose as witnesses, so that if one of them errs, the other can remind her.” Some heretics – communists and other atheists – ridiculed [this verse], saying: How come a man’s testimony equals that of two women? They used this to mock [the Muslims]. The Muslims used to respond that women are subject to menstruation, when their endurance and mental capacity for concentration are diminished. When a woman witnesses a killing or an accident, she becomes frightened, moves away, and sometimes even faints, and she cannot even watch the incident.

The American Time magazine, in its July 31, 1995 issue, published this picture from research about the brain functioning of men and women. This is the ma… This is the female brain, and this is an image of the male brain. What do we see? We find that in the case of women, this area… And there is another here… Two areas in a woman’s brain are activated when she talks. As we can see, there are many centers of speech in a woman’s brain. There is a center in each lobe, while in the case of a man, there is only one center, here. The opposite center does not operate during speech, because it is busy remembering. Both men and women have centers for speech and for memory. In the case of men, the center for speech is here, while the center for memory is here. When a man talks, his center for speech is active, and when he remembers something, his center for memory is active. On the other hand, when a woman wants to talk, she puts both centers into action. This may give us an explanation why women are more talkative.

What is the outcome of this? When a woman talks, she uses the part of the brain that contains the memory, because in the case of women, both centers function for speech and memory. So when a woman talks, she might use the part of the brain containing the memory for talking – and that’s it, the data is lost. Therefore, if we need the testimony of women in cases pertaining to human lives, property, honor, or the stability of justice, we must take into consideration this fact of life in the nature of women.”

Offentlig svensk svømmehal udlejer burkinier

Swedish public pool to rent out burkinis

In a nod to women not wishing to reveal too much, an indoor public swimming pool in Sweden has begun renting out burkinis, full-body swimsuits that cover everything but the face, hands, and feet.

Mere på The Local via Bivouac-ID

I feminismens højborg Sverige.

Terroristisk baggrundsstøj

Alongside the brutal public terrorism that fills the television screens, there is an equally cruel form of terrorism that gets almost no attention and thrives as a result: flinging acid on a woman’s face to leave her hideously deformed.

Here in Pakistan, I’ve been investigating such acid attacks, which are commonly used to terrorize and subjugate women and girls in a swath of Asia from Afghanistan through Cambodia (men are almost never attacked with acid). Because women usually don’t matter in this part of the world, their attackers are rarely prosecuted and acid sales are usually not controlled. It’s a kind of terrorism that becomes accepted as part of the background noise in the region.

Epidemi: Man vil hellere helbrede end forebygge

Politiet trapper opp sin innsats mot voldtekter og oppretter en ny, nasjonal voldtektsenhet.

Bedre etterforskning er målet.

Remembering Anne-Lorraine

Henrettet for at redde datter fra voldtægt

Iran har hengt 10 mennesker, deriblant kvinnen Fatemeh Pajouh som var dødsdømt for å ha drept ektemannen fordi han skal ha prøvd å voldta stedatteren sin.

Sød, tyrkisk musik i feministernes ører?

EUSSR: “Seid umschlungen Millionen” – fremført af tyrkisk pigekor.

100.000 tyrkiske piger bliver gift som mindreårige.

Die Welt: I en ny undersøgelse kommer shokerende kendsgerninger om tyrkisk ægteskabspraksis frem i lyset. Ifølge undersøgelsen bliver mindst syv procent af unge, tyrkiske piger taget ud af skolen for at blive gift. To trediedele af alle kvinder kan ikke selv vælge, hvem de bliver gift med. Også efter ægteskabets indgåelse fortsætter tvangen. 60 procent af tyrkiske kvinder skal spørge deres mand om lov til at forlade hjemmet og gå udenfor.

I Tyrkiet findes omkring en million “barnebrude”. Det fremgår af en ny, representativ undersøgelse, som er blevet iværksat af det tyrkiske dagblad “Hürriyet“.

---

Her på Hodjas Blog deler vi skæbne med Lars Hedegaard, som heller ikke forstår den kvindelige psyke: Statistisk set stemmer kvinder på de partier, som omklamrer islam og dermed tvangsægteskaber, kønslemlæstelse, flerkoneri, pædofili, stening for sidespring, halv arve- og vidneret, tvungen indpakning i affaldssække o.s.v., o.s.v…?

---

Hat tip: Politically Incorrect.

Utro hustruer skal dræbes på stedet

Via BareNakedIslam