Hodjas Blog

28 maj 2008

En multi-kulti klitoris.

Så er næste skive (af salamien) ved at være skåret.

Doktor-galAf en os ubegribelig grund har “Samarbejds-Politiken” - der ellers altid er på pletten, når slibrige slige emner er på lagenet tapetet - forsømt at bringe denne politisk korrekte forbrugeroplysning:

Jannes Mulder, former internist and oncologist, writing in the Dutch medical journal Medisch Contact, says that girls are still being circumcised, even though the procedure is banned. The Dutch Council for Public Health estimates that at least 50 girls are circumcised every year, mostly in the Somali community. In his article, ‘A drop of blood’, Mulder suggests that since banning the procedure doesn’t work, a symbolic form of the practice - pricking the clitorial hood - should be allowed.  This would prevent more serious forms of female genital mutilation, and allow medical oversight of the procedure. His idea was immediately dismissed by Monica Van Berkum, head of Pharos, an information center about preventing and dealing with female circumcision.  Van Berkum says that no compromise should be made regarding the integrity of a girl’s body.  Even a little prick give a completely wrong message, as if that’s needed to make a girl fit.

Hodjas Blog: Den gode doktormand har vist misforstået noget. Et lille prik forhindrer næppe at kvinden kan føle lidt kildren, hvilket er hele ideen i islam. Desuden vil vi gerne spørge feministerne, femiministrene og de andre multi-kulti-fruer om ikke det på mange, mange, mange, mange, mange, mange måder var smartere at gilde alle muslimske drengebørn ved fødslen?

14 kommentarer »

  1. Genial ide. Klip bollerne på alle muslamske drengebørn, så de ikke kan voldtage kvinder senere i livet.

    Kommentar af Mea Culpa — 28 maj 2008 @ 8:43 pm

  2. SE NEWS NU Kjeld Holm for fuld udblæsning

    Kommentar af Broholm (ordblind) — 28 maj 2008 @ 8:48 pm

  3. http://www.blog.gruene-pest.com/category/bild-des-tages/page/2/

    Kommentar af Hodja — 28 maj 2008 @ 9:02 pm

  4. Én gang til for prins Knud samt Hodja og hans venner:

    Klitoris-vandalisering er ikke en muslimsk, men en afrikansk skik, som finder sted i både kristne, muslimske og naturreligiøse samfund.

    Kommentar af Raapil — 29 maj 2008 @ 7:37 pm

  5. ->4. Altså endnu en god grund til at være en anelse tilbageholden overfor den raserende multikulti.

    Kommentar af Fidibus — 29 maj 2008 @ 9:29 pm

  6. Klitoris-afskæring er vel ikke specielt multikulti-agtigt. Det er bare en barbarisk tradition.

    Kommentar af Raapil — 30 maj 2008 @ 7:25 am

  7. Barbarerne praktiserede højst sandsynligt ikke FGM: http://en.wikipedia.org/wiki/Barbarian.
    Og iøvrigt er vi modstandere af skikken uanset, hvem der praktiserer det.

    Raapil - dokumenter gerne, hvilke kristne, der foretager FGM.

    Kommentar af Hodja — 30 maj 2008 @ 8:01 am

  8. -> 6. Når en skik bliver praktiseret i adskillige lande, af adskillige religiøse samfund, så er det sandelig multikulti. Jeg har tilstrækkelig respekt for naturreligioner til ikke bare at feje dem ind under ét, men jeg vil da gerne understrege, at der er mange religiøse skikke jeg ikke lige bryder mig om, og jeg tager afstand fra enhver form for lemlæstelse af mennesker og dyr.
    PS. Det er aldrig klogt at anvende et beskrivende ord som et plusord i sig selv. Det er heldigvis heller ikke nødvendigt på dansk, hvor vi har tillægsord, der kan beskrive alle vores følelser i enhver forbindelse.

    Kommentar af Fidibus — 30 maj 2008 @ 9:15 am

  9. @Hodja: Kvindelig omskæring er mest udbredt i muslimske lande, men det er en praksis, hvis kulturelle og historiske rødder ligger i Afrika:

    The traditional cultural practice of FGC predates both Islam and Christianity. A Greek papyrus from 163 B.C. mentions girls in Egypt undergoing circumcision and it is widely accepted to have originated in Egypt and the Nile valley at the time of the Pharaohs. Evidence from mummies have shown both Type I and Type III FGC present.[32] While the spread of the practice of FGC is unknown, the procedure is now practiced among Muslims, Christians, and Animists.[33]

    Although FGC is practiced within particular religious sub-cultures, FGC transcends religion as it is primarily a cultural practice.[34][35][36] UNICEF stated that when “looking at religion independently, it is not possible to establish a general association with FGM/C status.”[37] The arguments used to justify FGC vary; they range from health-related to social benefits:[38]

    (http://en.wikipedia.org/wiki/Female_genital_cutting#Prevalence)

    I Egypten (hvor traditionen menes at være opstået) er kvindelig omskæring vidt udbredt:

    The practice is nearly universal in Egypt. A government survey released last year found that 96 percent of Egyptian women who’ve been married have undergone some sort of genital mutilation and that nearly 70 percent of schoolgirls expected to be cut by the time they turn 18.

    Those numbers encompass women across Egypt, from illiterate villagers to urban Cairenes and across religious lines. Researchers found, for example, that nearly all Coptic Christian women undergo female genital mutilation, with church figures waging their own battles against it.

    (http://www.aina.org/news/20070126084326.htm)

    Når det er sagt, så skal man være opmærksom på, at muslimske kvinder har det problem, at der hvor man foretager kvindelig omskæring, mener man ofte også, at det er et religiøst krav (hvad det jo ikke er):

    But at the village level, those who commit the practice believe it to be religiously mandated. Religion is not only theology but also practice. And the practice is widespread throughout the Middle East. Many diplomats, international organization workers, and Arabists argue that the problem is localized to North Africa or sub-Saharan Africa,[4] but they are wrong. The problem is pervasive throughout the Levant, the Fertile Crescent, and the Arabian Peninsula, and among many immigrants to the West from these countries. Silence on the issue is less reflective of the absence of the problem than insufficient freedom for feminists and independent civil society to raise the issue.

    (http://www.meforum.org/article/1629)

    Vandaliseringen af de kvindelige genitalier er oprindelig altså ikke en islamisk tradition, og den praktiseres også af kristne oa., men det er et særligt stort problem i dele af den muslimske verden.

    Kommentar af Raapil — 30 maj 2008 @ 2:21 pm

  10. Jeg er umådelig glad for, at jeg kunne overbevise dig, Hodja.

    Kan vi så ikke aftale, at dig og vennerne ikke skriver mere om, at kvindelig omskæring eksklusivt er en muslimsk ting, som vist nok også finder hjemmel i koranen?

    Kommentar af Raapil — 31 maj 2008 @ 9:02 pm

  11. ->9. Nu kan jeg kun svare på egne vegne, men lemlæstelse af kvinder er en ældre skik end islam, og det samme gælder for mange andre uhyrlige forteelser fra den kant. At det kan praktiseres af muslimer, må nødvendigvis betyde, at det anerkendes af islam, ellers fik de vel ikke lov til det.
    PS. Der er ingen, der har påstået, at det var en eksklusiv muslimsk skik, men det er en uomgængelig kendsgerning, at det nu om dage praktiseres overvejende af muslimer.

    Kommentar af Fidibus — 31 maj 2008 @ 11:58 pm

  12. Enig - den grumme skik praktiseres overvejende af muslimer.

    Men når man gør det til en særlig muslimsk skik, så allierer man sig i grunden med de mest reaktionære muslimer, som jo også mener, at al undertrykkelse af kvinder kan finde hjemmel i koranen.

    Mere strategisk fornuftigt ville det vel være at gøre opmærksom på, at den slags barbari netop ikke er legitimeret i de hellige muhammedanske tekster?

    Kommentar af Raapil — 1 juni 2008 @ 1:29 am

  13. Jeg vil da gerne understrege det en ekstra gang, selvom det ikke mere hjælper prins Knud, og åbenbart heller ikke gør et større indtryk på hans arvtagere. HVIS DET IKKE ER LEGITIMERET AF ISLAM, hvordan kan det så praktiseres i den udstrækning det rent faktisk bliver.
    PS. Der er heller ingen der har påstået, at det er en SÆRLIG muslimsk skik, og for en god ordens skyld vil jeg da lige tilføje, at det nok heller ikke er en SPECIEL muslimsk skik, hvor aparte den end måtte være.

    Kommentar af Fidibus — 1 juni 2008 @ 2:07 am

  14. “Når det er sagt, så skal man være opmærksom på, at muslimske kvinder har det problem, at der hvor man foretager kvindelig omskæring, mener man ofte også, at det er et religiøst krav (hvad det jo ikke er):”

    Er det ikke det Bæk-Simonsen siger: Islam er, hvad muslimerne gør den til?

    Kommentar af Hodja — 2 juni 2008 @ 5:41 pm

RSS af kommentarer til dette indlæg. TrackBack en URI

Skriv en kommentar